Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 273

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ . الْأَوَّلُ : بَقَاؤُهُ عَلَى حَالِهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَهَذِهِ لُغَةُ أَكْثَرِ الْعَرَبِ . الثَّانِي : حَذْفُ عَيْنِهِ بَقَاءُ حَرَكَةِ الْفَاءِ عَلَى حَالِهَا - وَهِيَ الْفَتْحَةُ - فَتَقُولُ : « ظَلْتُ ، وَمِلْتُ » وَهَذِهِ لُغَةُ بَنِي عَامِرٍ ، وَعَلَيْهَا جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ) وَقَوْلُهُ جَلَّتْ كَلِمَتُهُ : ( الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ) . الثَّالِثُ : حَذْفُ الْعَيْنِ بَعْدَ نَقْلِ كَسْرَتِهَا إِلَى الْفَاءِ ، تَقُولُ : « ظِلْتُ ، وَمِلْتُ » وَهَذِهِ لُغَةُ بَعْضِ أَهْلِ الْحِجَازِ . حُكْمُ مُضَارِعِهِ : إِذَا أُسْنِدَ إِلَى ضَمِيرٍ بَارِزٍ سَاكِنٍ - وَذَلِكَ أَلِفُ الِاثْنَيْنِ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ، وَيَاءُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ - مَجْزُومًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مَجْزُومٍ ، أَوْ أُسْنِدَ إِلَى اسْمٍ ظَاهِرٍ أَوْ ضَمِيرٍ مُسْتَتِرٍ وَلَمْ يَكُنْ مَجْزُومًا ؛ وَجَبَ فِيهِ الْإِدْغَامُ ، تَقُولُ : ( الْمُحَمَّدَانِ يَمُدَّانِ ، وَيَخِفَّانِ ، وَيَمَلَّانِ ، وَلَنْ يَمُدَّا ، وَلَنْ يَخِفَّا ، وَلَنْ يَمَلَّا ، وَلَمْ يَمُدَّا ، وَلَمْ يَخِفَّا ، وَلَمْ يَمَلَّا ، وَتَقُولُ : الْمُحَمَّدُونَ يَمُدُّونَ ، وَيَخِفُّونَ ، وَيَمَلُّونَ ، وَلَنْ يَمَلُّوا ، وَلَمْ يَمُدُّوا ) وَتَقُولُ : ( أَنْتِ تَمِلِّينَ يَا زَيْنَبُ ، وَلَنْ تَمِلِّي ، وَلَمْ تَمِلِّي ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ : يَمَلُّ زَيْدٌ ، وَلَنْ يَمَلَّ ، وَمُحَمَّدٌ يَمَلُّ ، وَلَنْ يَمَلَّ ) ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ) وَقَالَ : ( وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ) وَفِي الْحَدِيثِ : ( لَنْ يَمَلَّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا ) . فَإِنْ أُسْنِدَ إِلَى ضَمِيرٍ بَارِزٍ مُتَحَرِّكٍ - وَذَلِكَ نُونُ النِّسْوَةِ - وَجَبَ فَكُّ الْإِدْغَامِ ، تَقُولُ : ( النِّسَاءُ يَمْلَلْنَ ، وَيَشْدُدْنَ ، وَيَخْفِفْنَ ) . وَمِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ : فَظَلْتُ يَرَى شَائِقٌ وَيَسْمَعُ أَلَا حَبَّذَا مَرْأًى هُنَاكَ وَمَسْمَعُ . وَقَوْلُهُ أَيْضًا : ظَلْتُ فِيهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَاقِفًا أَسْأَلُ الْمَنْزِلَ هَلْ فِيهِ خَبَرُ ؟ وَقَدْ جَمَعَ عُمَرُ أَيْضًا بَيْنَ الْإِتْمَامِ وَالْحَذْفِ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : وَمَا مَلِكُ وَلَكِنْ زَادَ حُبُّكُمْ وَمَا ذَكَرْتُكِ إِلَّا ظَلْتُ كَالسَّدِرِ .