Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 269

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي السَّالِمِ ، وَأَحْكَامِهِ وَهُوَ ـ كَمَا سَبَقَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ - مَا سَلِمَتْ حُرُوفُهُ الْأَصْلِيَّةُ مِنَ الْهَمْزِ ، وَالتَّضْعِيفِ ، وَحُرُوفِ الْعِلَّةِ وَقَوْلُنَا : ( حُرُوفُهُ الْأَصْلِيَّةُ ) لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّهُ لَا يَضُرُّ اشْتِمَالُهُ عَلَى حَرْفٍ زَائِدٍ : مِنْ هَمْزَةٍ ، أَوْ حَرْفِ عِلَّةٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا فَنَحْوُ ( أَكْرَمَ ، وَأَسْلَمَ ، وَأَنْعَمَ ) يُسَمَّى سَالِماً ، وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ الْهَمْزَةُ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُقَابِلُ فَاءَهُ أَوْ عَيْنَهُ أَوْ لَامَهُ ، وَإِنَّمَا هِيَ حَرْفٌ زَائِدٌ ، وَكَذَا نَحْوُ : « قَاتَلَ ، وَنَاصَرَ ، وَشَارَكَ ، وَنَحْوُ : « بَيْطَرَ ، وَشَرِيفَ ، وَرَوْدَنَ ، وَهَوْجَلَ ، يُسَمَّى سَالِماً وَإِنِ اشْتَمَلَ عَلَى الْأَلِفِ أَوِ الْوَاوِ أَوِ الْيَاءِ ؛ لِأَنَّهُنَّ لَسْنَ فِي مُقَابَلَةِ وَاحِدٍ مِنْ أُصُولِ الْكَلِمَةِ ، وَإِنَّمَا مِنْ أَحْرُفٍ زَائِدَةٍ ، وَكَذَا نَحْوُ : « اعْلَوْطَ » وَ « اهْبَيَّخَ » يُسَمَّى سَالِماً وَإِنْ كَانَ فِيهِ حَرْفَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ ؛ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا لَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ أَصْلٍ ، وَإِنَّمَا هُمَا زَائِدَانِ وَحُكْمُ السَّالِمِ بِجَمِيعِ فُرُوعِهِ : أَنَّهُ لَا يُحْذَفُ مِنْهُ شَيْءٌ عِنْدَ اتِّصَالِ الضَّمَائِرِ ، أَوْ نَحْوِهَا (١) بِهِ ، وَلَا عِنْدَ اشْتِقَاقِ غَيْرِ الْمَاضِي ، لَكِنْ يَجِبُ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ إِذَا كَانَ الْفَاعِلُ مُؤَنَّثاً (٢) ، وَيَجِبُ تَسْكِينُ آخِرِهِ إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٌ (٣) ، أَمَّا إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ رَفْعٍ سَاكِنٌ : فَإِنْ كَانَ أَلِفاً فُتِحَ آخِرُ الْفِعْلِ (١) كَتَاءِ التَّأْنِيثِ . (٢) فِي مَوَاضِعَ تُذْكَرُ فِي بَابِ الْفَاعِلِ مِنْ عِلْمِ الْإِعْرَابِ ( النَّحْوِ ) . (٣) لِأَنَّ الْفِعْلَ وَالْفَاعِلَ كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ ، وَهُمْ يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَوَالَى أَرْبَعُ مُتَحَرِّكَاتٍ فِي الْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ أَوْ مَا يُشَابِهُهَا ؛ وَلِهَذَا لَوْ كَانَ الضَّمِيرُ ضَمِيرَ نَصْبٍ لَمْ يُسَكَّنْ آخِرُ الْفِعْلِ لِلِاتِّصَالِ بِهِ ، نَحْوُ : « ضَرَبَنِي ، وَضَرَبَكَ ، وَضَرَبَهُ » ، إِذْ لَيْسَ الْمَفْعُولُ كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ مَعَ الْفِعْلِ