Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 26

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الجُزْءُ الرَّابِعُ عَوَامِلُ الجَزْمِ (فَارْفَعْ بِضَمٍّ وَانْصِبَنْ فَتْحًا وَجُرّ ... كَسْرًا كَذِكْرُ اللهِ عَبْدُهُ يَسُرّ) (وَاجْزِمْ بِتَطْوِيلٍ وَلَامٍ طَالِبًا ... وَلَمَّا كَلَمْ وَأَلَمْ أَلَمَّا) وَاجْزِمْ بِإِنْ وَمَنْ وَمَا وَمَهْمَا ... أَيٌّ مَتَى أَيَّانَ أَيْنَ إِذْمَا) وَحَيْثُمَا أَنَّى وَحَرْفٌ إِذْمَا ... كَإِنْ وَبَاقِي الأَدَوَاتِ أَسْمَا) الأَدَوَاتُ الجَازِمَةُ لِلْمُضَارِعِ عَلَى قِسْمَيْنِ : أَحَدُهُمَا : مَا يَجْزِمُ فِعْلًا وَاحِدًا ، وَهُوَ اللَّامُ الدَّالَّةُ عَلَى الأَمْرِ ، نَحْوُ : « لِيَقُمْ زَيْدٌ » أَوْ عَلَى الدُّعَاءِ ، نَحْوُ : ( لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ) ، وَ « لَا » الدَّالَّةُ عَلَى النَّهْيِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا ) ، أَوْ عَلَى الدُّعَاءِ ، نَحْوُ : ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا ) وَ « لَمْ » وَ « لَمَّا » وَهُمَا لِلنَّفْيِ ، وَيَخْتَصَّانِ بِالمُضَارِعِ ، وَيَقْلِبَانِ مَعْنَاهُ إِلَى المُضِيِّ ، نَحْوُ « لَمْ يَقُمْ زَيْدٌ ، وَلَمَّا يَقُمْ عَمْرُو » وَلَا يَكُونُ النَّفْيُ بِلَمَّا إِلَّا مُتَّصِلًا بِالحَالِ . (١) بِلَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ( ضَعْ ) الآتِي ، وَلَامٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى « لَا » طَالِبًا ، حَالٌ مِنْ فَاعِلِ « ضَعْ » المُسْتَتِرِ فِيهِ « ضَعْ » فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « جَزْمًا » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِضَعْ « فِي الفِعْلِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِضَعْ « هَكَذَا » جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ يَتَعَلَّقَانِ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ المَذْكُورُ قَبْلَهُ : أَيْ ضَعْ كَذَا بِلَمْ ، وَلَمَّا مَعْطُوفٌ عَلَى « لَمْ » . (٢) « وَاجْزِمْ » ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « بِإِنْ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْزِمْ ( وَمَنْ ، وَمَا ، وَمَهْمَا ، أَيٌّ ، مَتَى ، أَيَّانَ ، أَيْنَ ، إِذْ مَا ، كُلُّهُنَّ مَعْطُوفَاتٌ عَلَى « إِنْ » ، يَعَاطِفُ مُقَدَّرٌ فِي بَعْضِهِنَّ وَمَذْكُورٌ فِي البَاقِي مُقَدَّمٌ (٣) ( وَحَيْثُمَا ، أَنَّى ، مَعْطُوفَانِ عَلَى « إِنْ » ، فِي البَيْتِ السَّابِقِ أَيْضًا ، وَحَرْفٌ » خَبَرٌ إِذْ مَا ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ كَإِنْ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٌ لِحَرْفٍ وَبَاقِي ، مُبْتَدَأٌ ، وَبَاقِي مُضَافٌ ، وَالأَدَوَاتُ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ أَسْمَا ، خَبَرُ المُبْتَدَأِ ، وَقَصَرَهُ الضَّرُورَةُ ، وَأَصْلُهُ ، أَسْمَاءٌ ، جَمْعُ اسْمٍ .