Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 252

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ يُقَالُ فِي تَتَعَلَّمُ وَتَتَنَزَّلُ وَتَتَبَيَّنُ وَنَحْوِهَا : « تَعَلَّمُ ، وَتَنَزَّلُ ، وَتَبَيَّنُ » بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ وَإِبْقَاءِ الْأُخْرَى ، وَهُوَ كَثِيرٌ جِدّاً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا ) . وَفُكَّ حَيْثُ مُدْغَمٌ فِيهِ سَكَنْ لِكَوْنِهِ بِمُضْمَرِ الرَّفْعِ اقْتَرَنْ (1) نَحْوُ حَلَلْتُ مَا حَلَلْتُهُ، وَفِي جَزْمٍ وَشِبْهِ الْجَزْمِ تَخْيِيرٌ قُفِي إِلَى الِاسْمِ الْمَوْصُولِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، قَدْ ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ وَ يُقْتَصَرُ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ( فِيهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُقْتَصَرُ إِمَّا عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ فَاعِلٍ لَهُ أَوْ لَا وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَالْجُمْلَةُ - عَلَى الْحَالَيْنِ - فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ عَلَى تَا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُقْتَصَرُ كَتَبَيَّنَ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ كَمَا سَبَقَ مِرَاراً ، تَبَيَّنَ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ « الْعِبْرُ ، فَاعِلُ تَبَيَّنَ (١) ، وَفُكَّ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، حَيْثُ ، ظَرْفُ مَكَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِفُكَّ « مُدْغَمٌ ، مُبْتَدَأٌ ، وَسَوَّغَ الِابْتِدَاءَ بِهِ - مَعَ أَنَّهُ نَكِرَةٌ - عَمَلُهُ فِيمَا بَعْدَهُ د فِيهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُدْغَمٍ عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ فَاعِلٍ لَهُ لِكَوْنِهِ اسْمَ مَفْعُولٍ ، سَكَنَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مُدْغَمٍ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ سَكَنَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ حَيْثُ إِلَيْهَا ، لِكَوْنِهِ ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِفُكَّ ، وَكَوْنُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ السُّكُونِ النَّاقِصِ إِلَى اسْمِهِ وَبِمُضْمَرٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاقْتَرَنَ الْآتِي ، وَمُضْمَرٍ مُضَافٌ وَالرَّفْعِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ اقْتَرَنَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ الْكَوْنِ النَّاقِصِ . (٢) « نَحْوُ ، خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، وَنَحْوُ مُضَافٌ وَ « حَلَلْتُ مَا حَلَلْتَهُ ، قَصْدُ لَفْظِهِ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، أَوْ يُجْعَلُ نَحْوُ ، مُضَافاً إِلَى قَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، وَهَذَا الْكَلَامُ مَقُولُ ذَلِكَ الْقَوْلِ ، وَعَلَيْهِ فَإِعْرَابُهُ تَفْصِيلاً غَيْرُ خَفِيٍّ عَلَيْكَ لِتَكَرُّرِهِ مِرَاراً ، وَفِي جَزْمٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ( وَشِبْهِهِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى جَزْمٍ ، وَشِبْهِ مُضَافٌ وَ « الْجَزْمُ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، تَخْيِيرٌ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ « قُفِيَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى تَخْيِيرٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِتَخْيِيرٍ