Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 24
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ
وَالْأَصْلُ « الَّذِي يَطِيرُ » - فَلَمَّا جِيءَ بِأَلْ عُدِلَ عَنِ الْفِعْلِ [ إِلَى اسْمِ الْفَاعِلِ ] لِأَجْلِ
أَلْ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَدْخُلُ إِلَّا عَلَى الْأَسْمَاءِ .
وَشَدَّ حَذْفُ «أَنْ» وَنَصْبُ، فِي سِوَى مَا مَرَّ ، فَاقْبَلْ مِنْهُ مَا عَدْلٌ رَوَى (١)
لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذِكْرِ الْأَمَاكِنِ الَّتِي يُنْصَبُ فِيهَا بِـ « أَنْ » مَحْذُوفَةٍ - إِمَّا وُجُوباً ،
وَإِمَّا جَوَازاً - ذَكَرَ أَنَّ حَذْفَ ( أَنْ ) وَالنَّصْبَ بِهَا فِي غَيْرِ مَا ذُكِرَ شَاذٌّ لَا يُقَاسُ
عَلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : « مُرْهُ يَحْفِرْهَا » بِنَصْبِ ( يَحْفِرَ » أَيْ : مُرْهُ أَنْ يَحْفِرَهَا ، وَمِنْهُ
قَوْلُهُمْ ] ( خُذِ اللِّصَّ قَبْلَ يَأْخُذَكَ ، أَيْ : قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَكَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ :
٣٣٣ - أَلَا أَيُّهَذَا الزَّاجِرِي أَحْضُرَ الْوَغَى
وَأَنْ أَشْهَدَ اللَّذَّاتِ ، هَلْ أَنْتَ مُخْلِدِي ؟
فِي رِوَايَةِ مَنْ نَصَبَ «أَحْضُرَ » أَيْ: أَنْ أَحْضُرَ .
(١) ، وَشَدَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ وَحَذْفُ ، فَاعِلُ شَدَّ ، وَحَذْفُ مُضَافٌ وَ « أَنْ » قُصِدَ
لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَنَصْبُ » مَعْطُوفٌ عَلَى حَذْفِ « فِي سِوَى » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ
، وَسِوَى مُضَافٌ وَ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَرَّ » فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ
ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى «مَا» الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ
فَاقْبَلْ، فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « مِنْهُ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ
بِاقْبَلْ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِاقْبَلْ «عَدْلٌ» مُبْتَدَأٌ ، رَوَى ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ
ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى عَدْلٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ
عَدْلٌ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ الْوَاقِعِ مَفْعُولاً بِهِ لِاقْبَلْ ، وَالْعَائِدُ
ضَمِيرٌ مَنْصُوبٌ بِرَوَى، وَالتَّقْدِيرُ : فَاقْبَلِ الَّذِي رَوَاهُ عَدْلٌ
هَذَا الْبَيْتُ مِنْ مُعَلَّقَةِ طَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ الْبَكْرِيِّ .
اللُّغَةُ : « الزَّاجِرِي »، الَّذِي يَزْجُرُنِي ، أَيْ : يَكُفُّنِي وَيَمْنَعُنِي الْوَغَى ، الْقِتَالُ وَالْحَرْبُ ،
وَهُوَ فِي الْأَصْلِ : الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ مُخْلِدِي ، أَرَادَ هَلْ تَضْمَنُ لِي الْخُلُودَ وَدَوَامَ الْبَقَاءِ
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ
- (from previous page) ⟵ The evidence in it is his saying 'fa-urḍiyahu' (so that I may please him), where he put the present tense verb - which is 'urḍiya' - in the accusative case by an implicitly understood 'an' (to) permissibly after the conjunctive 'fa' (so) which was preceded by a clear noun, which is his saying 'tawaqquʿ' (expectation).
- وَالْأَصْلُ « الَّذِي يَطِيرُ » - فَلَمَّا جِيءَ بِأَلْ عُدِلَ عَنِ الْفِعْلِ [ إِلَى اسْمِ الْفَاعِلِ ] لِأَجْلِ أَلْ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَدْخُلُ إِلَّا عَلَى الْأَسْمَاءِ
- The original is 'alladhi yatiru' (he who flies) - so when 'al' (the definite article) was brought, it was shifted from the verb [to the active participle] because of 'al'; because it does not enter except upon nouns.
- وَشَدَّ حَذْفُ «أَنْ» وَنَصْبُ، فِي سِوَى مَا مَرَّ ، فَاقْبَلْ مِنْهُ مَا عَدْلٌ رَوَى
- It is anomalous to omit 'an' and use the accusative case, in other than what has passed, so accept from it what a just person has narrated (1).
…7 more translated lines, 16 more verbs and 14 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (19 verbs · 17 nouns)
- طَارَ — to fly
- جَاءَ — to come
- عَدَلَ — to deviate
- أَصْلٌ — origin
- فِعْلٌ — verb
- اِسْمٌ — noun