Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 239

الْإِبْدَالُ وَصَحِّحِ الْمَفْعُولَ مِنْ نَحْوِ عَدَا وَأَعْلِلِ إِنْ لَمْ تَتَحَرَّ الْأَجْوَدَا (١) إِذَا بُنِيَ مَفْعُولٌ مِنْ فِعْلٍ مُعْتَلِّ اللَّامِ ، فَلَا يَخْلُو : إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُعْتَلًّا بِالْيَاءِ أَوْ بِالْوَاوِ . فَإِنْ كَانَ مُعْتَلًّا بِالْيَاءِ وَجَبَ إِعْلَالُهُ بِقَلْبِ وَاوِ مَفْعُولٍ يَاءً وَإِدْغَامِهَا فِي لَامِ الْكَلِمَةِ ، نَحْوُ : مَرْمِيٌّ - وَالْأَصْلُ - مَرْمُويٌ ، فَاجْتَمَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءِ ، وَسَبَقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالسُّكُونِ ؛ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتِ الْيَاءُ فِي الْيَاءِ - وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرِ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا هُنَا لِأَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَإِنْ كَانَ مُعْتَلًّا بِالْوَاوِ ، فَالْأَجْوَدُ التَّصْحِيحُ ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الْفِعْلُ عَلَى فَعِلَ نَحْوُ : مَعْدُوٌّ مِنْ عَدَا ، وَلِهَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ : « مِنْ نَحْوِ عَدَا » ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُعِلُّ ، فَيَقُولُ : مَعْدِيٌّ (٢) ، فَإِنْ كَانَ الْوَاوِيُّ عَلَى فَعِلَ ، فَالصَّحِيحُ الْإِعْلَالُ ؛ نَحْوُ : مَرْضِيٌّ مِنْ رَضِيَ ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ) ؛ وَالتَّصْحِيحُ قَلِيلٌ ؛ نَحْوُ : مَرْضُوٌّ . (١) وَصَحِّحْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا فَاعِلٌ ، الْمَفْعُولَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِصَحِّحْ ، مِنْ نَحْوِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنَ الْمَفْعُولِ ، وَنَحْوُ مُضَافٌ ، عَدَا ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَعْلِلْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ ، لَمْ ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ ، تَتَحَرَّ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْأَلِفِ وَالْفَتْحَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا ، وَفَاعِلُهُ ، مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَجُمْلَةُ لَمْ تَتَحَرَّ فِعْلُ الشَّرْطِ ، الْأَجْوَدَا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِتَتَحَرَّ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ سَابِقِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : إِنْ لَمْ تَتَحَرَّ الْأَجْوَدَ فَأَعْلِلْ (٢) وَمِنَ الْإِعْلَالِ قَوْلُ الشَّاعِرِ : لَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِي مُلَيْكَةُ أَنَّنِي أَنَا اللَّيْثُ : مَعْدِيًّا عَلَيْهِ ، وَعَادِيَا