Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 232

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ وَعَيْنُ مَا آخِرُهُ قَدْ زِيدَ مَا يَخُصُّ الْاسْمَ وَاجِبٌ أَنْ يَسْلَمَا ) إِذَا كَانَ عَيْنُ الْكَلِمَةِ وَاوًا ، مُتَحَرِّكَةً ، مَفْتُوحًا مَا قَبْلَهَا ، أَوْ يَاءً مُتَحَرِّكَةً مَفْتُوحًا مَا قَبْلَهَا ، وَكَانَ فِي آخِرِهَا زِيَادَةٌ تَخُصُّ الْاسْمَ - لَمْ يَجُزْ قَلْبُهَا أَلِفًا ، بَلْ يَجِبُ تَصْحِيحُهَا ، وَذَلِكَ نَحْوُ : « جَوَلَان ، وَهَيَمَان » وَشَذَّ « مَاهَان ، وَدَارَان » . وَقَبْلَ يَا أَقْلِبْ مِيمًا النُّونَ ، إِذَا كَانَ مُسَكَّنًا كَمَنْ بَتَ انْبِذَا (٣) لَمَّا كَانَ النُّطْقُ بِالنُّونِ السَّاكِنَةِ قَبْلَ الْبَاءِ عَسِيرًا وَجَبَ قَلْبُ النُّونِ مِيمًا ، (١) وَعَيْنُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَعَيْنُ مُضَافٌ وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « آخِرُهُ : آخِرُ : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « زِيدَ ، الْآتِي ، مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ الْمَكَانِيَّةِ، وَآخِرُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « قَدْ ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ « زِيدَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : نَائِبُ فَاعِلِ زِيدَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ زِيدَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ صِلَةُ الْمَوْصُولِ الْأَوَّلِ يَخُصُّ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ الْاسْمَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِيَخُصَّ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَخُصُّ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ الثَّانِي ، وَاجِبٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، أَنْ ، حَرْفُ مَصْدَرِيٌّ وَنَصْبٍ ، يَسْلَمَا ، يَسْلَمُ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَأَنْ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فَاعِلٌ لِوَاجِبٍ ، وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ : وَعَيْنُ مَا قَدْ زِيدَ فِي آخِرِهِ مَا يَخُصُّ الْاسْمَ وَاجِبٌ سَلَامَتُهُ (٢) ، وَقَبْلَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « اقْلِبْ ، الْآتِي ، وَقَبْلَ مُضَافٌ وَبَا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مُضَافٌ إِلَيْهِ اقْلِبْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ مِيمًا ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِاقْلِبْ تَقَدَّمَ عَلَى الْمَفْعُولِ الْأَوَّلِ ( النُّونَ ، مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِاقْلِبْ إِذَا ، ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ كَانَ ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ مُسَكَّنًا ، خَبَرُ كَانَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ كَانَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ ، إِذَا ، إِلَيْهَا ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ سَابِقِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ كَمَنْ » الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، وَإِعْرَابُ بَاقِي الْكَلَامِ ظَاهِرٌ