Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 231

الْإِبْدَالُ الِاشْتِرَاكُ فِي الْفَاعِلِيَّةِ وَالْمَفْعُولِيَّةِ - حُمِلَ عَلَيْهِ فِي التَّصْحِيحِ إِنْ كَانَ وَاوِيًّا ، نَحْوَ : اسْتَوْوَرُوا (١) ؛ فَإِنْ كَانَتِ الْعَيْنُ يَاءً وَجَبَ إِعْلَالُهَا ، نَحْوَ : ابْتَاعُوا ، وَاسْتَافُوا - أَيْ : اسْتَوَرُوا تَضَارَبُوا بِالسُّيُوفِ . وَإِنْ لِحَرْفَيْنِ ذَا الْإِعْلَالُ اسْتَحَقْ صَحَّحَ أَوَّلَ، وَعَكْسٌ قَدْ يَحِقْ إِذَا كَانَ فِي كَلِمَةٍ حَرْفَا عِلَّةٍ ، كُلٌّ وَاحِدٌ مُتَحَرِّكٌ ، مَفْتُوحٌ مَا قَبْلَهُ - لَمْ يَجُزْ إِعْلَالُهُمَا مَعًا ؛ لِئَلَّا يَتَوَالَى فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِعْلَالَانِ ؛ فَيَجِبُ إِعْلَالُ أَحَدِهِمَا وَتَصْحِيحُ الْآخَرِ ، وَالْأَحَقُّ مِنْهُمَا بِالْإِعْلَالِ الثَّانِي ، نَحْوَ : الْحَيَا وَالْقَوَا ، وَالْأَصْلُ حَيَيَا وَهَوَيَا ، فَوُجِدَ فِي كُلٍّ مِنَ الْعَيْنِ وَاللَّامِ سَبَبُ الْإِعْلَالِ ؛ فَعُمِلَ بِهِ فِي اللَّامِ وَحْدَهَا لِكَوْنِهَا طَرَفًا ، وَالْأَطْرَافُ مَحَلُّ التَّغْيِيرِ . وَشَذَّ إِعْلَالُ الْعَيْنِ وَتَصْحِيحُ اللَّامِ نَحْوَ : « غَايَةٍ » . (١) اشْتَوَرُوا : أَيْ تَشَاوَرُوا . وَذَلِكَ أَنْ يُشِيرَ كُلٌّ مِنْهُمْ عَلَى الْآخَرِ فِي الْأَمْرِ الَّذِي يُشِيرُ الْآخَرُ عَلَيْهِ فِيهِ ، وَأَمَّا اشْتَارَ فُلَانٌ الْعَسَلَ ، فَإِنَّهُ يُعَلُّ بِقَلْبِ الْوَاوِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا مَعَ انْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا ، لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى التَّفَاعُلِ ، وَمَعْنَى اشْتَارَ الْعَسَلَ : أَخَذَهُ مِنْ كَوَارَتِهِ مِثْلَ « شَارَهُ يَشُورُهُ » . (٢) : إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ ( الْحَرْفَيْنِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « اسْتَحَقَّ » ، الْأَلِفُ هَذَا ، اسْمُ إِشَارَةٍ : نَائِبُ فَاعِلٍ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ الْإِعْلَالُ ، بَدَلٌ مِنْ اسْمِ الْإِشَارَةِ ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ عَلَيْهِ ، أَوْ نَعْتٌ لَهُ اسْتَحَقَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَ نَائِبُ فَاعِلِهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى اسْمِ الْإِشَارَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مُفَسِّرَةٌ ( صَحَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، جَوَابُ الشَّرْطِ أَوَّلٌ ، نَائِبُ فَاعِلٍ وَ عَكْسٌ ، مُبْتَدَأٌ ، وَهُوَ عَلَى تَقْدِيرِ الْإِضَافَةِ إِلَى مَحْذُوفٍ ، وَلِهَذَا جَازَ الِابْتِدَاءُ بِهِ مَعَ كَوْنِهِ نَكِرَةً وَ قَدْ ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ « يَحِقُّ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى عَكْسٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَحِقُّ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ عَكْسٌ