Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 226

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ الْجُزْءُ الرَّابِعُ فَصْلٌ مِنْ لاَمِ فَعْلَى اسْمًا أَتَى الْوَاوُ بَدَلَ يَاءٍ ، كَتَقْوَى ، غَالِبًا جَا ذَا الْبَدَلُ (1) تُبْدَلُ الْوَاوُ مِنَ الْيَاءِ الْوَاقِعَةِ لاَمَ اسْمٍ عَلَى وَزْنِ فَعْلَى ، نَحْوَ : تَقْوَى ، وَأَصْلُهُ تَقْيَا ؛ لأَنَّهُ مِنْ تَقَيْتُ - فَإِنْ كَانَتْ فَعْلَى صِفَةً لَمْ تُبْدَلِ الْيَاءُ وَاوًا ، نَحْوَ : صَدْيَا وَخَزْيَا ، وَمِثْلُ : تَقْوَى : فَتْوَى بِمَعْنَى الْفُتْيَا ، وَبُقْوَى - بِمَعْنَى الْبُقْيَا وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ : « غَالِبًا » مِمَّا لَمْ تُبْدَلِ الْيَاءُ فِيهِ وَاوًا وَهِيَ لاَمُ اسْمٍ عَلَى فَعْلَى كَقَوْلِهِمْ لِلرَّائِحَةِ : رَيَّا بِالْعَكْسِ جَاءَ لاَمُ فَعْلَى وَصْفًا وَكَوْنُ قُصْوَى نَادِرًا لا يَخْفَى (٢) أَيْ : تُبْدَلُ الْوَاوُ الْوَاقِعَةُ لاَمًا لِفَعْلَى وَصْفًا يَاءً ، نَحْوَ : الدُّنْيَا ، وَالْعُلْيَا ، وَشَدَّ (١) مِنْ لاَمٍ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « بَدَلَ » الآتِي ، وَلاَمٍ مُضَافٌ وَ « فَعْلَى » مُضَافٌ إِلَيْهِ، اسْمًا ، حَالٌ مِنْ فَعْلَى « أَتَى »، فِعْلٌ مَاضٍ « الْوَاوُ »، فَاعِلُ أَتَى « بَدَلَ »، حَالٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَوَقَفَ عَلَيْهِ بِالسُّكُونِ عَلَى لُغَةِ رَبِيعَةَ ، وَبَدَلَ مُضَافٌ وَ « يَاءٍ »، مُضَافٌ إِلَيْهِ « كَتَقْوَى » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَتَقْدِيرُ الْكَلاَمِ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَتَقْوَى غَالِبًا ، حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ : ذَا ، الآتِي جَا، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : فِعْلٌ مَاضٍ ، ذَا ، اسْمُ إِشَارَةٍ فَاعِلُ جَاءَ « الْبَدَلُ »، بَدَلٌ مِنَ اسْمِ الإِشَارَةِ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ عَلَيْهِ ، أَوْ نَعْتٌ لَهُ. (٢) وَبِالْعَكْسِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ « لاَمِ فَعْلَى » الآتِي ، جَاءَ » فِعْلٌ مَاضٍ ، لاَمُ ، فَاعِلُ جَاءَ ، وَلاَمُ مُضَافٌ وَ فَعْلَى ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَصْفًا ، حَالٌ مِنْ فَعْلَى ، وَكَوْنُ، مُبْتَدَأٌ، وَكَوْنُ مُضَافٌ وَ « قُصْوَى »، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ إِلَى اسْمِهِ، نَادِرًا ، خَبَرُ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ « لا »، نَافِيَةٌ « يَخْفَى »، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كَوْنِ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَخْفَى الْمَنْفِيِّ بِلا وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ