Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 222

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ فَالتَّصْحِيحُ نَحْوُ : حَاجَةٍ وَحُوَجٍ ، وَالْإِعْلَالُ نَحْوُ : قَامَةٍ وَقِيَمٍ ، وَدِيمَةٍ وَدِيَمٍ ، وَالتَّصْحِيحُ فِيهَا قَلِيلٌ ، وَالْإِعْلَالُ غَالِبٌ . ٦٤ - وَالْوَاوُ لَمَّا بَعْدَ فَتْحٍ يَا انْقَلَبْ كَالْمُعْطَيَانِ يَرْضَيَانِ، وَوَجَبَ إِبْدَالُ وَاوٍ بَعْدَ ضَمٍّ مِنْ أَلِفْ وَيَاءً كَمُوقِنٍ ، بِذَالِهَا أَعْتَرِفُ (٣) إِذَا وَقَعَتِ الْوَاوُ طَرَفًا ، رَابِعَةً فَصَاعِدًا ، بَعْدَ فَتْحَةٍ ؛ قُلِبَتْ يَاءً ، نَحْوُ : أَصْلُهُ أَعْطَوْتُ ؛ لِأَنَّهُ عَطَا يَنْطُو هُ إِذَا تَنَاوَلَ مِنْ فَقُلِبَتْ أَعْطَيْتُ الْوَاوُ فِي الْمَاضِي يَاءً حَمْلًا عَلَى الْمُضَارِعِ ، نَحْوُ : « يُعْطِي » كَمَا تُحْمَلُ اسْمُ الْمَفْعُولِ نَحْوُ : مُعْطَيَانِ عَلَى اسْمِ الْفَاعِلِ نَحْوُ : مُعْطِيَانِ ؛ وَكَذَلِكَ يُرْضِيَانِ - أَصْلُهُ يُرْضَوَانِ ؛ (١) « وَالْوَاوُ ، مُبْتَدَأٌ « لَامًا ، حَالٌ مِنَ الْوَاوِ ، أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي «انْقَلَبَ » الْآتِي « بَعْدَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْقَلَبَ ، وَبَعْدَ مُضَافٌ وَ فَتْحٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « يَاءً ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ ، وَعَامِلُهُ انْقَلَبَ الْآتِي ( انْقَلَبَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْوَاوِ كَالْمُعْطَيَانِ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ كَقَوْلِكَ ، وَالْمُعْطَيَانِ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالْأَلِفِ لِأَنَّهُ مُثَنًّى « يُرْضَيَانِ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ نَائِبُ فَاعِلِهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ هَذَا الْفِعْلِ الْمَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولٌ لِلْقَوْلِ الْمَحْذُوفِ د وَوَجَبَ ، فِعْلٌ مَاضٍ . (٢) : إِبْدَالُ ، فَاعِلُ وَجَبَ الَّذِي فِي آخِرِ الْبَيْتِ السَّابِقِ ، وَإِبْدَالُ مُضَافٌ وَ وَاوٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ « بَعْدَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِإِبْدَالٍ ، وَبَعْدَ مُضَافٌ وَ ضَمٍّ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « مِنْ أَلِفٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِإِبْدَالٍ وَيَاءً ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : وَهُوَ مُبْتَدَأٌ كَمُوقِنٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٌ لِيَاءٍ عَلَى تَقْدِيرِ مَحْذُوفٍ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : وَيَاءٌ كَائِنَةٌ كَيَاءِ مُوقِنٍ ، بِذَالِهَا ، جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ مُتَعَلِّقَانِ بِقَوْلِهِ أَعْتَرِفُ ، الْآتِي وَ أَعْتَرِفُ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، أَوْ هُوَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ « وَيَاءً كَمُوقِنٍ . .