Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 221

الْإِبْدَالُ أَيْ: مَتَى وَقَعَتِ الْوَاوُ عَيْنَ جَمْعٍ، وَأُعِلَّتْ فِي وَاحِدِهِ أَوْ سَكَنَتْ، وَجَبَ قَلْبُهَا يَاءً: إِنِ انْكَسَرَ مَا قَبْلَهَا، وَوَقَعَ بَعْدَهَا أَلِفٌ، نَحْوُ: دِيَارٍ، وَثِيَابٍ - أَصْلُهُمَا دِوَارٌ وَثِوَابٌ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً فِي الْجَمْعِ لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا وَمَجِيءِ بَعْدَهَا، مَعَ كَوْنِهَا فِي الْوَاحِدِ إِمَّا مُعْتَلَّةً كَدَارٍ، أَوْ شَبِيهَةً بِالْمُعْتَلِّ فِي كَوْنِهَا حَرْفَ لِينٍ سَاكِنًا كَتَوْبٍ. الْأَلِفُ وَصَحَّحُوا فِعَلَةً، وَفِي فَعَلَ وَجْهَانِ، وَالْإِعْلَالُ أَوْلَى كَالْحِيَلِ (١) إِذَا وَقَعَتِ الْوَاوُ عَيْنَ جَمْعٍ مَكْسُورًا مَا قَبْلَهَا وَاعْتَلَّتْ فِي وَاحِدِهِ، أَوْ سَكَنَتْ، وَلَمْ يَقَعْ بَعْدَهَا الْأَلِفُ، وَكَانَ عَلَى فِعْلَةٍ - وَجَبَ تَصْحِيحُهَا، نَحْوُ: عُودٍ وَعِوَدَةٍ (٢)، وَكُوزٍ (٣) وَكُوزَةٍ، وَشَذَّ تَوْرٌ وَثِيرَةٌ (٤). وَمِنْ هُنَا يُعْلَمُ أَنَّهُ إِنَّمَا تُعَلُّ فِي الْجَمْعِ إِذَا وَقَعَ بَعْدَهَا أَلِفٌ كَمَا سَبَقَ تَقْرِيرُهُ، لِأَنَّهُ حَكَمَ عَلَى فِعْلَةٍ بِوُجُوبِ التَّصْحِيحِ، وَعَلَى فَعَلٍ بِجَوَازِ التَّصْحِيحِ وَالْإِعْلَالِ؛ بِلَا، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَحْكَمِ الْإِعْلَالِ، بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ مِنِ اسْمِ الْإِشَارَةِ أَوْ نَعْتٌ لَهُ فِيهِ، حَيْثُ الْأَوَّلُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ، وَالثَّانِي ظَرْفُ مَكَانٍ، وَهُمَا مُتَعَلِّقَانِ بِأَحْكَمِ عَنْ » فِعْلٌ مَاضٍ، وَمَعْنَاهُ عَرَضَ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْإِعْلَالِ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ عَنْ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ حَيْثُ إِلَيْهَا (١) وَصَحَّحُوا، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ « فِعْلَةً » مَفْعُولٌ بِهِ اصْحَحُوا، وَفِي فَعَلَ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « وَجْهَانِ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَالْإِعْلَالُ، مُبْتَدَأٌ أَوْلَى » خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « كَالْحِيَلِ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ: وَذَلِكَ كَائِنٌ كَالْحِيَلِ (٢) الْعُودُ: الْمُسِنُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَقَدْ جَمَعُوهُ عَلَى عِوَدَةٍ - بِالْقَلْبِ - فِي لُغَةٍ قَبِيحَةٍ. (٣) الْكُوزُ: إِنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ لَهُ عُرْوَةٌ وَبُلْبُلٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ (٤) قَدْ جَاءَ جَمْعُ ثَوْرٍ - بِمَعْنَى الْقِطْعَةِ مِنَ الْأَقِطِ - عَلَى ثِيرَةٍ كَمَا هُوَ الْأَصْلُ