Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 22

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ فَـ « أَعْقِلَهُ » : مَنْصُوبٌ بِـ « أَنْ » مَحْذُوفَةٍ ، وَهِيَ جَائِزَةُ الْحَذْفِ ؛ لِأَنَّ قَبْلَهُ اسْمًا صَرِيحًا ، وَهُوَ « قَتْلِي » ، وَكَذَلِكَ ، قَوْلُهُ ] : ٣٣٢ - لَوْلَا تَوَقُّعُ مُعْتَرٍ فَأُعْطِيَهُ مَا كُنْتُ أُؤْثِرُ إِيرَابًا عَلَى تَرَبِ الثَّوْرُ التَّفَزُّعُ هِيَ فَتَشْرَبُ ، وَيُقَالُ : الثَّوْرُ فِي هَذَا الْكَلَامِ نَبْتٌ مِنْ نَبَاتِ الْمَاءِ ، تَرَاهُ الْبَقَرُ حِينَ تَرِدُ الْمَاءَ فَتَعَافُ الْوُرُودَ ، فَيَضْرِبُهُ الْبَقَّارُ ، لِيُنَحِّيَهُ عَنْ مَكَانِ وُرُودِهَا حَتَّى تَرِدَ ، انْظُرْ حَيَوَانَ الْجَاحِظِ ( ١٨/١ ) وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ وَأَعْرَفُ ، وَوَقَعَ فِي شِعْرِ الْأَعْشَى مَا يُبَيِّنُهُ ، وَقَالَ الْهِبَانُ الْفَقِيمِيُّ وَعَبَّرَ عَنِ الثَّوْرِ بِالْيَعْسُوبِ عَلَى التَّشْبِيهِ : كَمَا ضُرِبَ الْيَعْسُوبُ أَنْ عَافَ بَاقِرٌ وَمَا ذَنْبُهُ إِنْ عَافَتِ الْمَاءَ بَاقِرُ الْمَعْنَى : يُشَبِّهُ نَفْسَهُ إِذْ قَتَلَ سُلَيْكًا ثُمَّ وَدَاهُ أَيْ : أَدَّى دِيَتَهُ ـ بِالثَّوْرِ يَضْرِبُهُ الرَّاعِي لِتَشْرَبَ الْإِنَاثُ مِنَ الْبَقَرِ . وَالْجَامِعُ فِي التَّشْبِيهِ بَيْنَهُمَا تَلَبُّسُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالْأَذَى لِيَنْتَفِعَ سِوَاهُ . الْإِعْرَابُ : « إِنِّي » ، إِنْ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ ، وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ اسْمُهُ ، وَقَتْلِي ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، قَتْلُ : مَعْطُوفٌ عَلَى اسْمِ إِنَّ ، وَقَتْلُ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ سُلَيْكًا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِقَتْلِ ، ثُمَّ ، حَرْفُ عَطْفٍ ، أَعْقِلَهُ ، أَعْقِلَ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مَحْذُوفَةٍ جَوَازًا ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ كَالثَّوْرِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ إِنَّ : يُضْرَبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الثَّوْرِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يُضْرَبُ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنَ الثَّوْرِ « لَمَّا » ، حَرْفُ رَبْطٍ وَعَافَتْ ، عَافَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، الْبَقَرُ ، فَاعِلُ عَافَ . الشَّاهِدُ فِيهِ قَوْلُهُ « ثُمَّ أَعْقِلَهُ » ، حَيْثُ نَصَبَ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ - وَهُوَ قَوْلُهُ أَعْقِلَ ــ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ جَوَازًا بَعْدَ ثُمَّ الَّتِي لِلْعَطْفِ ، بَعْدَ اسْمٍ خَالِصٍ مِنَ التَّقْدِيرِ بِالْفِعْلِ ، وَهُوَ الْقَتْلُ . وَالِاسْمُ الْخَالِصُ مِنَ التَّقْدِيرِ بِالْفِعْلِ هُوَ الِاسْمُ الْجَامِدُ ، سَوَاءٌ أَكَانَ مَصْدَرًا كَمَا فِي هَذَا الْبَيْتِ وَبَيْتِ مَيْسُونَ بِنْتِ بَحْدَلٍ ( رَقْمُ ٣٣٠ ) وَالْبَيْتِ الْآتِي ( رَقْمُ ٣٣٢ ) ، أَمْ كَانَ غَيْرَ مَصْدَرٍ ، كَمَا قَدْ ذَكَرْنَا لَكَ ذَلِكَ وَاسْتَشْهَدْنَا لَهُ فِي شَرْحِ الْبَيْتِ السَّابِقِ . ٣٣٢ - الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ تَقِفْ عَلَى نِسْبَتِهَا إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ اللُّغَةُ : « تَوَقُّعُ » ، انْتِظَارٌ ، وَارْتِقَابٌ « مُعْتَرٍ » ، هُوَ الْفَقِيرُ الَّذِي يَتَعَرَّضُ لِلْجَدْوَى