Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 211

الْإِبْدَالُ أَصِيلَال (١) فَتُبْدَلُ الْهَمْزَةُ مِنْ كُلِّ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ ، تَطَرَّفَتَا ، وَوَقَعَتَا بَعْدَ أَلِفٍ زَائِدَةٍ ، نَحْوَ : دُعَاءٍ ، وَبِنَاءٍ ، وَالْأَصْلُ دُعَاوٌ وَبِنَايٌ . فَإِنْ كَانَتِ الْأَلِفُ الَّتِي قَبْلَ الْيَاءِ أَوِ الْوَاوِ غَيْرَ زَائِدَةٍ ، لَمْ تُبْدَلْ ، نَحْوَ : آيَةٍ وَرَايَةٍ ، وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ تَتَطَرَّفِ الْيَاءُ أَوِ الْوَاوُ كَتَبَايُنٍ وَتَعَاوُنٍ . وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : « وَفِي فَاعِلٍ مَا أُعِلَّ عَيْنًا ذَا اقْتَفَى » إِلَى أَنَّ الْهَمْزَةَ تُبْدَلُ مِنَ الْيَاءِ وَالْوَاوِ قِيَاسًا [ مُتَّبَعًا ] إِذَا وَقَعَتْ كُلٌّ مِنْهُمَا عَيْنَ اسْمِ فَاعِلٍ وَأُعِلَّتْ فِي فِعْلِهِ ، نَحْوَ : قَائِلٍ وَبَائِعٍ ، وَأَصْلُهُمَا قَاوِلٌ وَبَايِعٌ ، وَلَكِنْ أَعَلُّوا حَمْلًا عَلَى الْفِعْلِ ؛ فَكَمَا قَالُوا قَالَ وَبَاعَ فَقَلَبُوا الْعَيْنَ أَلِفًا قَالُوا قَائِلٌ وَبَائِعٌ فَقَلَبُوا عَيْنَ اسْمِ الْفَاعِلِ هَمْزَةً . فَإِنْ لَمْ تُعَلَّ الْعَيْنُ فِي الْفِعْلِ صَحَّتْ فِي اسْمِ الْفَاعِلِ ، نَحْوَ : عَوِرَ فَهُوَ عَاوِرٌ وَعَيِنَ فَهُوَ عَايِنٌ . وَالْمَدُّ زِيدَ ثَالِثًا فِي الْوَاحِدِ هَمْزًا يُرَى فِي مِثْلِ كَالْقَلَائِدِ (١) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ : وَقَفْتُ فِيهَا أُصَيْلَالًا أُسَائِلُهَا عَيَّتْ جَوَابًا وَمَا بِالرَّبْعِ مِنْ أَحَدِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ إِحْدَى ثَلَاثِ رِوَايَاتٍ ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ وَقَفْتُ فِيهَا أَصِيلًا كَيْ أُسَائِلَهَا ، وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ: وَقَفْتُ فِيهَا أُصَيْلَانًا أُسَائِلُهَا ، وَالْمُسْتَشْهَدُ بِهَا اللَّامُ فِيهَا مُبْدَلَةٌ مِنْ نُونِ هَذِهِ ، وَأُصَيْلَانُ : تَصْغِيرُ أَصْلَانَ جَمْعِ أَصِيلٍ مِنْ غَيْرِ رَدِّهِ إِلَى مُفْرَدِهِ ، وَالْأَصِيلُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ - الْوَقْتُ دُوَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَجَمْعُهُ أَصْلَانٌ عَلَى مِثَالِ رَغِيفٍ وَرُغْفَانٍ وَكَثِيبٍ وَكُثْبَانٍ ، ثُمَّ صُغِّرَ أَصْلَانُ عَلَى أُصَيْلَانٍ ، ثُمَّ أُبْدِلَتِ النُّونُ الْأَخِيرَةُ لَامًا ، فَقِيلَ : أُصَيْلَالٌ . (٢)، وَالْمَدُّ ، مُبْتَدَأٌ زِيدَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْمَدِّ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ زِيدَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ