Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 206

وَاطَّرَدَ أَيْضًا زِيَادَةُ اللَّامِ فِي أَسْمَاءِ الْإِشَارَةِ، نَحْوَ: ذَلِكَ، وَتِلْكَ، وَهُنَالِكَ. وَامْنَعْ زِيَادَةً بِلَا قَيْدٍ ثَبَتْ إِنْ لَمْ تَبَيَّنْ حُجَّةٌ كَحَظِلَتْ. إِذَا وَقَعَ شَيْءٌ مِنْ حُرُوفِ الزِّيَادَةِ الْعَشَرَةِ الَّتِي يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ: «سَأَلْتُمُونِيهَا» خَالِيًا عَمَّا قُيِّدَتْ بِهِ زِيَادَتُهُ فَاحْكُمُ بِأَصَالَتِهِ، إِلَّا إِنْ قَامَ عَلَى زِيَادَتِهِ حُجَّةٌ بَيِّنَةٌ: كَسُقُوطِ هَمْزَةِ «شِمَالٍ» فِي قَوْلِهِمْ: «شَمَلَتِ الرِّيحُ شُمُولًا» إِذَا هَبَّتْ شِمَالًا، وَكَسُقُوطِ نُونِ «حَنْظَلٍ» فِي قَوْلِهِمْ: «حَظِلَتِ الْإِبِلُ» إِذَا آذَاهَا أَكْلُ الْحَنْظَلِ، وَكَسُقُوطِ تَاءِ «مَلَكُوتٍ» فِي «الْمُلْكِ». وَامْنَعْ، فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. زِيَادَةٌ مَفْعُولٌ بِهِ لِامْنَعْ. بِلَا قَيْدٍ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِزِيَادَةٍ. ثَبَتَ، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى قَيْدٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ ثَبَتَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِقَيْدٍ. إِنْ، شَرْطِيَّةٌ. لَمْ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ. تَبَيَّنْ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ، وَأَصْلُهُ تَتَبَيَّنُ. حُجَّةٌ، فَاعِلُ تَبَيَّنَ وَالْجُمْلَةُ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ. كَحَظِلَتْ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ كَمَا عَرَفْتَ مِرَارًا. فَدَعَا الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا بِذِكْرِ تَرَاكِيبَ تَجْمَعُ حُرُوفَ الزِّيَادَةِ، فَمِنْهَا قَوْلُهُمْ «سَأَلْتُمُونِيهَا» وَمِنْهَا «الْيَوْمَ تَنْسَاهُ»، وَمِنْهَا «وَهُمْ يَتَسَاءَلُونَ»، وَقَدْ جَمَعَهَا ابْنُ مَالِكٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ: هَنَا وَتَسْلِيمٌ، نَارَ يَوْمَ أَنْسِهِ نِهَايَةُ مَسْؤُولٍ، أَمَانٌ وَتَسْهِيلٌ. وَيُرْوَى أَنَّ طَالِبًا سَأَلَ أُسْتَاذَهُ عَنْ حُرُوفِ الزِّيَادَةِ، فَقَالَ لَهُ: سَأَلْتُمُونِيهَا، فَقَالَ التِّلْمِيذُ: لَمْ أَسْأَلْ، فَقَالَ الْأُسْتَاذُ: الْيَوْمَ تَنْسَاهُ، فَقَالَ: لَمْ يَحْدُثْ شَيْءٌ، فَقَالَ الْأُسْتَاذُ: قَدْ أَجَبْتُكَ مَرَّتَيْنِ، وَلَكِنَّكَ لَمْ تَفْطَنْ.