Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 205

التَّصْرِيفُ وَالتَّاءُ فِي التَّأْنِيثِ وَالْمُضَارَعَةِ وَنَحْوِ الِاسْتِفْعَالِ وَالْمُطَاوَعَةِ (١) تُزَادُ التَّاءُ إِذَا كَانَتْ لِلتَّأْنِيثِ ، كَقَائِمَةٍ ، وَلِلْمُضَارَعَةِ ، نَحْوَ : أَنْتَ تَفْعَلُ ، أَوْ مَعَ السِّينِ فِي الِاسْتِفْعَالِ وَفُرُوعِهِ ، نَحْوَ : اسْتِخْرَاجٍ وَمُسْتَخْرِجٍ وَاسْتَخْرَجَ ، أَوْ مُطَاوَعَةِ فَعَّلَ نَحْوَ : عَلَّمْتُهُ فَتَعَلَّمَ ، أَوْ فَعْلَلَ كَتَدَحْرَجَ . وَالْهَاءُ وَقْفاً كَلِمَةٌ وَلَمْ تَرَهُ وَاللَّامُ فِي الْإِشَارَةِ الْمُشْتَهَرَةِ (٢) تُزَادُ الْهَاءُ فِي الْوَقْفِ ، نَحْوَ : لَهْ وَلَمْ تَرَهُ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي بَابِ الْوَقْفِ بَيَانُ مَا زَادَ فِيهِ ، وَهُوَ «مَا» الِاسْتِفْهَامِيَّةُ الْمَجْرُورَةُ ، وَالْفِعْلُ الْمَحْذُوفُ اللَّامِ لِلْوَقْفِ ، نَحْوَ : «رَهْ» ، أَوِ الْمَجْزُومُ ، نَحْوَ : «لَمْ تَرَهُ» وَكُلُّ مَبْنِيٍّ عَلَى حَرَكَةٍ (٣) نَحْوَ : «كَيْفَ» ، إِلَّا مَا قُطِعَ عَنِ الْإِضَافَةِ كَقَبْلُ وَبَعْدُ ، وَاسْمُ (لَا) الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ نَحْوَ : «لَا رَجُلَ» وَالْمُنَادَى نَحْوَ : «يَا زَيْدُ» وَالْفِعْلُ الْمَاضِي نَحْوَ : «ضَرَبَ» . (١) «وَالتَّاءُ» ، مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ لِدَلَالَةِ السِّبَاقِ وَالسِّيَاقِ عَلَيْهِ ، وَتَقْدِيرُهُ : وَالتَّاءُ زَائِدَةٌ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، فِي التَّأْنِيثِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِذَلِكَ الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ «وَالْمُضَارَعَةِ» ، مَعْطُوفٌ عَلَى التَّأْنِيثِ وَنَحْوِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى التَّأْنِيثِ أَيْضاً ، وَنَحْوُ مُضَافٌ وَالِاسْتِفْعَالِ . مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْمُطَاوَعَةِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الِاسْتِفْعَالِ . (٢) «وَالْهَاءُ» ، مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، وَقْفاً ، حَالٌ بِتَقْدِيرِ اسْمِ الْفَاعِلِ : أَيْ وَاقِفاً ، أَوْ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ : أَيْ فِي وَقْفٍ كُلُّهُ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ «وَلَمْ تَرَهُ» ، مَعْطُوفٌ عَلَى لَمْهُ ، وَاللَّامُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ عَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ فِي الْإِشَارَةِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِذَلِكَ الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ الْمُشْتَهَرَةِ ، نَعْتٌ لِلْإِشَارَةِ . (٣) تَذَكَّرْ أَنَّهُ اشْتَرَطَ فِي الْحَرَكَةِ : أَنْ تَكُونَ حَرَكَةَ بِنَاءٍ ، فَخَرَجَتْ حَرَكَةُ الْإِعْرَابِ ، وَأَنْ لَا يُشْبِهَ الْمَبْنِيُّ عَلَى الْحَرَكَةِ الْمُعْرَبَ كَالْفِعْلِ الْمَاضِي فَإِنَّهُ يُشْبِهُ الْمُضَارِعَ الْمُعْرَبَ ، وَأَنْ تَكُونَ حَرَكَةُ الْبِنَاءِ دَائِمَةً لَا تَتَغَيَّرُ ، فَمَا تَغَيَّرَتْ حَرَكَةُ بِنَائِهِ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ كَالْمَقْطُوعِ عَنِ الْإِضَافَةِ وَاسْمِ لَا وَالْمُنَادَى لَيْسَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ