Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 200

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ نَاجْعَلْ لَهُ فِي الْوَزْنِ مَا لِلْأَصْلِ فَتَقُولُ فِي وَزْنِ اغْدَوْدَنَ (٢) : افْعَوْعَلَ ؛ فَتُعَبِّرُ عَنِ الدَّالِ الثَّانِيَةِ بِالْعَيْنِ كَمَا عَبَّرْتَ بِهَا عَنِ الدَّالِ الْأُولَى ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ ضِعْفُهَا ، وَتَقُولُ فِي وَزْنِ قَتَّلَ : فَعَّلَ ، وَوَزْنِ كَرَّمَ فَعَّلَ ؛ فَتُعَبِّرُ عَنِ الثَّانِي بِمَا عَبَّرْتَ بِهِ عَنِ الْأَوَّلِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُعَبِّرَ عَنِ الزَّائِدِ بِلَفْظِهِ ؛ فَلَا تَقُولُ فِي وَزْنِ اغْدَوْدَنَ افْعَوْدَلَ ، وَلَا فِي وَزْنِ قَتَّلَ فَعْتَلَ ، وَلَا فِي وَزْنِ كَرَّمَ فَعْرَلَ (٣) . وَاحْكُمْ بِتَأْصِيلِ حُرُوفِ يَنْمِيمَ وَنَحْوِهِ ، وَالْخَافُ فِي كَلَمْلَمَ مِيمِيم (١) « وَإِنْ » ، شَرْطِيَّةٌ « يَكُ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَهُوَ مَجْزُومٌ بِسُكُونِ النُّونِ الْمَحْذُوفَةِ لِلتَّخْفِيفِ . الزَّائِدُ ، اسْمُ يَكُ « ضِعْفَ » ، خَبَرُ يَكُ ، وَضِعْفُ مُضَافٌ وَ « أَصْلِيٍّ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، فَاجْعَلْ ، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، وَاجْعَلْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَلَهُ ، فِي الْوَزْنِ ، جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ مُتَعَلِّقَانِ بِاجْعَلْ وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِاجْعَلْ ، وَالْمَفْعُولُ الثَّانِي الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ الْأَوَّلُ لِلْأَصْلِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ الْوَاقِعِ مَفْعُولًا أَوَّلَ لِاجْعَلْ (٢) نَقُولُ : اغْدَوْدَنَ الشَّعَرُ ، وَذَلِكَ إِذَا طَالَ ، وَتَقُولُ : اغْدَوْدَنَ النَّبَاتُ ، وَذَلِكَ إِذَا اخْضَرَّ حَتَّى يَضْرِبَ إِلَى السَّوَادِ . (٣) حَاصِلُ مَا ذَكَرَ النَّاظِمُ وَالشَّارِحُ أَنَّ كُلَّ زَائِدٍ يُعَبَّرُ عَنْهُ فِي الْمِيزَانِ بِلَفْظِهِ إِلَّا شَيْئَيْنِ ، أَوَّلُهُمَا : الْحَرْفُ الزَّائِدُ لِتَكْرِيرِ حَرْفٍ أَصْلِيٍّ ؛ فَإِنَّهُ يُعَبَّرُ عَنْهُ بِمَا عُبِّرَ بِهِ عَنْ الْأَصْلِيِّ ، فَإِنْ كَانَ تَكْرِيرًا لِلْعَيْنِ نَحْوَ : قَتَّلَ وَكَرَّمَ عُبِّرَ عَنْهُ بِالْعَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ تَكْرِيرًا لِلَّامِ نَحْوَ : اقْعَنْسَسَ عُبِّرَ عَنْهُ بِاللَّامِ ، وَثَانِيهِمَا : الْحَرْفُ الْمُبْدَلُ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ - نَحْوَ اصْطَبَرَ فَإِنَّهُ يُعَبَّرُ عَنْهُ بِالتَّاءِ (٤) ( وَاحْكُمْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « بِتَأْصِيلٍ »