Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 189

تَمِلْ مَا لَمْ يَنَلْ تَمَكُّنَا دُونَ سَمَاعٍ غَيْرَ «هَا» وَغَيْرَ «نَا» الإِمَالَةُ مِنْ خَوَاصِّ الأَسْمَاءِ الْمُتَمَكِّنَةِ؛ فَلاَ يُمَالُ غَيْرُ الْمُتَمَكِّنِ إِجْمَاعاً، إِلاَّ « هَا » وَ « نَا » فَإِنَّهُمَا يُمَالانِ قِيَاساً مُطَّرِداً، نَحْوَ: « يُرِيدُ أَنْ يَضْرِبَهَا » وَ « مَرَّ بِنَا » (٢) قَبْلَ كَسْرٍ رَاهُ فِي طَرَفٍ أَمَلْ، كَـ «الْأَيْسَرِ بَلْ تَكُفُّ الْكَلَفْ» أَمِلْ، كَـ « سِلاَبِ » « بَصِيرِ » « مِلْ » تَكْفِ الْكَافُ (٣) (١) لا: نَافِيَةٌ، « تُمِلْ »: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلاَ النَّاهِيَةِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، « مَا »: اسْمٌ مَوْصُولٌ: مَفْعُولٌ بِهِ لِتُمِلْ، « لَمْ »: نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ، « يَنَلْ »: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ هُوَ فَاعِلُهُ وَالْجُمْلَةُ لاَ مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ، « تَمَكَّنَا »: مَفْعُولٌ بِهِ لِيَنَلْ، « دُونَ »: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِتُمِلْ، وَدُونَ مُضَافٌ، وَ « سَمَاعٍ »: مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَ « سَمَاعٍ »: مُضَافٌ إِلَيْهِ، « غَيْرَ »: مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ، وَقِيلَ: مَنْصُوبٌ عَلَى الاِسْتِثْنَاءِ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَ « هَا »: مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَقَدْ أَرَادَ لَفْظَ ضَمِيرِ الْمُؤَنَّثَةِ الْغَائِبَةِ وَغَيْرَ: مَعْطُوفٌ عَلَى غَيْرَ السَّابِقِ، وَغَيْرُ مُضَافٌ، وَ « نَا »: ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ الْمُعَظِّمِ نَفْسَهُ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَقَدْ قَصَدَ لَفْظَهُ أَيْضاً (٢) قَدْ أَمَالُوا مِنَ الأَسْمَاءِ غَيْرِ الْمُتَمَكِّنَةِ « ذَا » الإِشَارِيَّةَ، وَ « مَتَى » وَ « أَنَّى » وَ « هَا »، وَ « نَا »، وَأَمَالُوا مِنَ الْحُرُوفِ « بَلَى » وَ « يَا » فِي النِّدَاءِ، وَ « هَلا » الْجَوَابِيَّةَ وَفِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ افْعَلْ هَذَا إِمَالَةً، قَالَ قُطْرُبٌ: وَلاَ يُمَالُ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْحُرُوفِ، إِلاَّ أَنْ يُسَمَّى بِحَرْفٍ وَيُوجَدُ فِيهِ مَعَ ذَلِكَ سَبَبُ الإِمَالَةِ، فَلَوْ سَمَّيْتَ إِنْسَاناً بِـ « حَتَّى » أَمَلْتَهَا، لأَنَّ أَلِفَهَا تَصِيرُ يَاءً فِي التَّثْنِيَةِ لِكَوْنِهَا رَابِعَةً، وَإِذَا سَمَّيْتَ بِـ « إِلَى » لَمْ تُمَلْ؛ لأَنَّ أَلِفَهَا تَصِيرُ وَاواً فِي التَّثْنِيَةِ، لِكَوْنِ ذِي الْوَاوِ فِي الثُّلاَثِيِّ أَكْثَرَ مِنْ ذِي الْيَاءِ (٣) « وَالْفَتْحَ »: مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ - وَهُوَ قَوْلُهُ: « أَمِلْ » الآتِي - « قَبْلَ » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَمِلْ، وَقَبْلُ مُضَافٌ وَ « كَسْرِ »: مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَكَسْرِ مُضَافٌ وَ « رَاءٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ فِي طَرَفٍ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِرَاءٍ، أَمِلْ: فِعْلُ أَمْرٍ، =