Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 188

مِنْ شَرْحِ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ وَلَا تَمِلْ لِسَبَبٍ لَمْ يَتَّصِلْ وَالْكَفُّ قَدْ يُوجِبُهُ مَا يَتَّصِلْ إِذَا انْفَصَلَ سَبَبُ الْإِمَالَةِ لَمْ يُؤَثِّرْ ، بِخِلافِ سَبَبِ الْمَنْعِ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يُؤَثِّرُ مُنْفَصِلاً ؛ فَلاَ يُمَالُ « أَتَى قَاسِمٌ » بِخِلافِ « أَتَى أَحْمَدُ » . وَقَدْ أَمَالُوا لِتَنَاسُبٍ بِلا دَاعٍ سِوَاهُ ، كَعِمَاداً وَتَلا (٢) قَدْ تُمَالُ الْأَلِفُ الْخَالِيَةُ مِنْ سَبَبِ الْإِمَالَةِ ؛ لِمُنَاسَبَةِ أَلِفٍ قَبْلَهَا ؛ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى سَبَبِ الْإِمَالَةِ ؛ كَإِمَالَةِ الْأَلِفِ الثَّانِيَةِ مِنْ نَحْوِ : « عِمَاداً » لِمُنَاسَبَةِ الْأَلِفِ الْمُمَالَةِ قَبْلَهَا ؛ وَكَإِمَالَةِ أَلِفِ « تَلا » كَذَلِكَ . (١) « وَلاَ » نَاهِيَةٌ « تُمِلْ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلا النَّاهِيَةِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « لِسَبَبٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتُمِلْ « لَمْ » نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ « يَتَّصِلْ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى سَبَبٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَتَّصِلْ الْمَجْزُومِ بِلَمْ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِسَبَبٍ ، وَالْكَفُّ ، مُبْتَدَأٌ وَقَدْ ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ « يُوجِبُهُ » يُوجِبُ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ لِيُوجِبُ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ : فَاعِلُ يُوجِبُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يُوجِبُ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ وَيَنْفَصِلُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَنْفَصِلُ . فَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الِاسْمِ الْمَوْصُولِ . (٢) وَقَدْ ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ : أَمَالُوا ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ « لِتَنَاسُبٍ » بِلا دَاعٍ ، جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ يَتَعَلَّقَانِ بِقَوْلِهِ أَمَالُوا « سِوَاهُ » سِوَى : نَعْتٌ لِدَاعٍ ، وَسِوَى مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ كَعِمَاداً ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، عِمَاداً : مَقُولٌ لِذَلِكَ الْقَوْلِ الْمَحْذُوفِ عَلَى إِرَادَةِ لَفْظِهِ ، وَتَلا . قُصِدَ لَفْظُهُ : مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ عِمَاداً