Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 186

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ بَعْدُ مُتَّصِلْ أَوْ بَعْدَ حَرْفٍ أَوْ بِحَرْفَيْنِ فَصِلْ (١) كَذَا إِذَا قُدِّمَ مَا لَمْ يَنْكَسِرْ أَوْ يَسْكُنِ إِثْرَ الْكَسْرِ كَالطَّوَاعِ مِن حُرُوفِ الِاسْتِعْلَاءِ سَبْعَةٌ ، وَهِيَ : الْخَاءُ ، وَالصَّادُ ، وَالضَّادُ ، وَالطَّاءُ ، وَالظَّاءُ ، وَالْغَيْنُ ، وَالْقَافُ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَمْنَعُ الْإِمَالَةَ ، إِذَا كَانَ سَبَبُهَا كَسْرَةً ظَاهِرَةً ، أَوْ يَاءً مَوْجُودَةً ، وَوَقَعَ بَعْدَ الْأَلِفِ مُتَّصِلًا بِهَا ، كَسَاخِطٍ وَحَاصِلٍ ، أَوْ مَفْصُولًا بِحَرْفٍ كَتَفِيخٍ وَنَاعِقٍ ، أَوْ حَرْفَيْنِ كَمَنَاشِيطَ وَمَوَاثِيقَ . د مِنْ كَسْرٍ ، بَيَانٌ لِقَوْلِهِ مُظْهَرًا ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِهِ ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِيَكُفُّ ، أَوْ ، عَاطِفَةٌ « يَا » قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مَعْطُوفٌ عَلَى كَسْرٍ ، وَكَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَكُفُّ الْآتِي « تَكُفُّ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، رَا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : فَاعِلُ تَكُفُّ . (١) « إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ « كَانَ ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ « مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ : اسْمُ كَانَ ، وَجُمْلَةُ « يَكُفُّ ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ صِلَتُهُ « بَعْدُ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنَ اسْمِ كَانَ مُتَّصِلٌ » خَبَرُ كَانَ ، وَوُقِفَ عَلَيْهِ بِالسُّكُونِ عَلَى لُغَةِ رَبِيعَةَ « أَوْ » عَاطِفَةٌ « بَعْدَ مَعْطُوفٌ عَلَى بَعْدُ الْأَوَّلِ ، وَبَعْدُ مُضَافٌ وَ « حَرْفٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَوْ » عَاطِفَةٌ « بِحَرْفَيْنِ . جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « فَصِلْ ، الْآتِي فَصِلْ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ . (٢) « كَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ ، أَيْ : يُمَالُ كَذَا إِذَا ، ظَرْفٌ مُضَافٌ إِلَى جُمْلَةِ « قُدِّمَ ، الْآتِي ، وَهُوَ خَالٍ مِنْ مَعْنَى الشَّرْطِ ، وَمُتَعَلِّقُهُ هُوَ مُتَعَلِّقُ الْجَارِّ قَبْلَهُ « قُدِّمَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْمَانِعِ ، مَا ، مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ وَلَمْ ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ د يَنْكَسِرْ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْمَانِعِ ، أَوْ عَاطِفَةٌ « يَسْكُنِ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ عَلَى يَنْكَسِرْ « إِثْرَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَسْكُنِ ، وَإِثْرَ مُضَافٌ وَالْكَسْرِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ كَالْمِطْوَاعِ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، الْمِطْوَاعُ : مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ مُرَّ الْآتِي د مُرَّ ، فِعْلُ أَمْرٍ . وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَمُرَّ - أَنْتَ ، وَمُرَّ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - أَمْرٌ مِنْ مَارَهُ أَيْ أَطْعَمَهُ ، وَالْمِيرَةُ : الطَّعَامُ بِمِيرَةٍ