Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 157

النَّسَبُ الْعَرَبُ مَنْ يَكْتَفِي بِحَذْفِ الزَّائِدَةِ ، هُمَا ، وَيُبْقِي الْأَصْلِيَّةَ ، وَيَقْلِبُهَا وَاوًا ، فَيَقُولُ فِي «الْمَرْمَى» : «مَرْمَوِيٌّ» ، وَهِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ ؛ وَالْمُخْتَارُ اللُّغَةُ الْأُولَى - وَهِيَ الْحَذْفُ - سَوَاءٌ كَانَتَا زَائِدَتَيْنِ ، أَمْ لَا ؛ فَتَقُولُ فِي «الشَّافِعِيِّ» : «شَافِعِيٌّ» ، وَفِي وَنَحْوِ حَيٍّ فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ وَارْدُدْهُ وَاوًا إِنْ يَكُنْ عَنْهُ قُلِب (١) قَدْ سَبَقَ حُكْمُ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ الْمَسْبُوقَةِ بِأَكْثَرَ مِنْ حَرْفَيْنِ . وَأَشَارَ هُنَا إِلَى أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ مَسْبُوقَةً بِحَرْفٍ وَاحِدٍ لَمْ يُحْذَفْ مِنَ الِاسْمِ فِي النَّسَبِ شَيْءٌ ، بَلْ يُفْتَحُ ثَانِيهِ وَيُقْلَبُ ثَالِثُهُ وَاوًا ، ثُمَّ إِنْ كَانَ ثَانِيهِ لَيْسَ بَدَلًا مِنْ وَاوٍ لَمْ يُغَيَّرْ، وَإِنْ كَانَ بَدَلًا مِنْ وَاوٍ قُلِبَ وَاوًا ؛ فَتَقُولُ فِي «حَيٍّ» : «حَيَوِيٌّ» ؛ لِأَنَّهُ مِنْ حَيِيتُ، وَفِي «طَيٍّ» : «طَوَوِيٌّ» ؛ لِأَنَّهُ مِنْ طَوَيْتُ . نَحْوِ حَيٍّ (١) وَنَحْوِ ، مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ ، وَنَحْوِ مُضَافٌ وَ «حَيٍّ» مُضَافٌ إِلَيْهِ «فَتْحُ» مُبْتَدَأٌ ثَانٍ . وَفَتْحُ مُضَافٌ ، وَثَانٍ مِنْ «ثَانِيهِ» مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَثَانٍ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى مُضَافٌ إِلَيْهِ ، يَجِبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى فَتْحِ ثَانِيهِ هُوَ فَاعِلُهُ وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَجِبُ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ «وَارْدُدْهُ» ارْدُدْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِارْدُدْ، وَاوًا ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِارْدُدْ، إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ «يَكُنْ» ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى ثَانِيهِ ، عَنْهُ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : «قُلِبَ» الْآتِي وَالْهَاءُ تَعُودُ إِلَى الْوَاوِ «قُلِبَ» ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى ثَانِيهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ قُلِبَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ يَكُنْ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : إِنْ يَكُنْ ثَانِي نَحْوِ حَيٍّ مَقْلُوبًا عَنْ وَاوٍ فَارْدُدْهُ وَاوًا