Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 144

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ حَيْثُ مُدَّا وَتَاؤُهُ مُنْفَصِلَيْنِ عُدَّا كَذَا الْمَزِيدُ آخِرًا لِلنَّسَبِ وَعَجْزُ الْمُضَافِ وَالْمُرَكَّبِ وَهَكَذَا زِيَادَتَا نَا مِنْ بَعْدِ أَرْبَعٍ كَزَعْفَرَانَا وَقَدِّرِ انْفِصَالَ مَا دَلَّ عَلَى تَثْنِيَةٍ أَوْ جَمْعِ تَصْحِيحٍ جَلَا (٤) ، وَأَلِفُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَأَلِفُ مُضَافٌ وَالتَّأْنِيثِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « حَيْثُ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الْمُبْتَدَأِ عَلَى رَأْيِ سِيبَوَيْهِ ، أَوْ مِنْ ضَمِيرِهِ الْمُسْتَكِنِّ فِي الْخَبَرِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ «مُدَّا مُدَّ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى أَلِفِ التَّأْنِيثِ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ مُدَّ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ حَيْثُ إِلَيْهَا، وَتَاؤُهُ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، تَاءُ مَعْطُوفٌ عَلَى أَلِفِ التَّأْنِيثِ وَتَاؤُهُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مُنْفَصِلَيْنِ ، مَفْعُولٌ ثَانٍ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ عُدَّ عُدَّا ، عُدَّ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ نَائِبُ فَاعِلِهِ ، وَهُوَ مَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ عُدَّ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ . كَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ التَّزِيدُ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ آخِرًا ، مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ لِلنَّسَبِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَزِيدِ « وَعَجْزُ » مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَزِيدِ ، وَعَجْزُ مُضَافٌ وَالْمُضَافِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَالْمُرَكَّبُ ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ الْمُضَافِ ) وَهَكَذَا ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ، زِيَادَةُ ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَزِيَادَةُ مُضَافٌ ، وَ «فَعْلَانَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « مِنْ بَعْدِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَكِنِّ فِي الْخَبَرِ ، وَبَعْدُ مُضَافٌ وَ أَرْبَعٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ كَزَعْفَرَانَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَزَعْفَرَانَ (٤) وَقَدِّرْ» فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ «انْفِصَالَ ، مَفْعُولُهُ بِهِ لِقَدِّرْ ، وَانْفِصَالُ مُضَافٌ ، وَ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ «دَلَّ» مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ دَلَّ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ عَلَى تَثْنِيَةٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَلَّ ، أَوْ ، عَاطِفَةٌ جَمْعِ مَعْطُوفٌ عَلَى تَثْنِيَةٍ ، وَجَمْعِ مُضَافٌ وَ « تَصْحِيحٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ( جَلَا ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ ، مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى جَمْعٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ جَلَا وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ