Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 143

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 143 — original page scan

Arabic text · النص

التَّصْغِيرُ أَيْ: يُحَبُّ فَتْحُ مَا وَلِيَ يَاءَ التَّصْغِيرِ، إِنْ وَلَّتْهُ تَاءُ التَّأْنِيثِ؛ أَوْ أَلِفُهُ الْمَقْصُورَةُ، أَوْ الْمَمْدُودَةُ، أَوْ أَلِفُ أَفْعَالٍ جَمْعًا، أَوْ أَلِفُ فَعْلَانَ الَّذِي مُؤَنَّثُهُ فَعْلَى (١)، فَتَقُولُ: فِي تَمَرَّةٍ: «تُمَيْرَةٌ»، وَفِي حُبْلَى: «حُبَيْلَى»، وَفِي حَمْرَاءَ: «حُمَيْرَاءُ»، وَفِي أَجْمَالٍ: «أُجَيْمَالٌ»، وَفِي سَكْرَانَ: «سُكَيْرَانٌ». فَإِنْ كَانَ فَعْلَانُ مِنْ غَيْرِ بَابِ سَكْرَانَ، لَمْ يُفْتَحْ مَا قَبْلَ أَلِفِهِ، بَلْ يُكْسَرُ، فَتُقْلَبُ الْأَلِفُ يَاءً؛ فَتَقُولُ فِي «سِرْحَانَ»: «سُرَيْحِينٌ»، كَمَا تَقُولُ فِي الْجَمْعِ «مَرَامِينُ». وَيُكْسَرُ مَا بَعْدَ يَاءِ التَّصْغِيرِ فِي غَيْرِ مَا ذُكِرَ، إِنْ لَمْ يَكُنْ حَرْفَ إِعْرَابٍ؛ فَتَقُولُ فِي «دِرْهَمٍ»: «دُرَيْهِمٌ»، وَفِي «عُصْفُورٍ»: «عُصَيْفِيرٌ». فَإِنْ كَانَ حَرْفَ إِعْرَابٍ حَرَّكْتَهُ بِحَرَكَةِ الْإِعْرَابِ، نَحْوَ: «هَذَا فُلَيْسُ، وَرَأَيْتُ فُلَيْساً وَمَرَرْتُ بِفُلَيْسٍ». = أَلِفُ أَفْعَالٍ ، وَمَدُّ مُضَافٌ وَ «سَكْرَانَ» مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ: مَعْطُوفٌ عَلَى سَكْرَانَ، بِهِ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: «الْتَحَقَ» الْآتِي: الْتَحَقَ، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى «مَا» الْمَوْصُولَةِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْتَحَقَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ. (١) يُشْتَرَطُ فِي فَعْلَانَ الَّذِي تَبْقَى فِيهِ الْفَتْحَةُ بَعْدَ يَاءِ التَّصْغِيرِ وَتَسْلَمُ أَلِفُهُ مِنَ الْقَلْبِ يَاءً - ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ: الْأَوَّلُ: أَنْ تَكُونَ الْأَلِفُ وَالنُّونُ زَائِدَتَيْنِ. الثَّانِي: أَلَّا يَكُونَ مُؤَنَّثُهُ عَلَى «فَعْلَانَةَ». الثَّالِثُ: أَلَّا يَكُونُوا قَدْ جَمَعُوهُ عَلَى فَعَالِينَ. فَلَوْ كَانَتْ نُونُهُ أَصْلِيَّةً كَحَسَّانٍ مِنَ الْحُسْنِ وَعَفَّانَ مِنَ الْعُفُونَةِ قِيلَ فِي مُصَغَّرِهِ: حُسَيْسِينٌ وَعُفَيْفِينٌ، وَلَوْ كَانَتْ أُنْثَاهُ عَلَى فَعْلَانَةَ كَسَيْفَانَةٍ قِيلَ فِي تَصْغِيرِهِ: سَيْفِينٌ، وَلَوْ كَانُوا جَمَعُوهُ عَلَى فَعَالِينَ كَسُلْطَانٍ قِيلَ فِي تَصْغِيرِهِ: سُلَيْطِينٌ

Line-by-line translation · المعاني

التَّصْغِيرُ
Diminution.
أَيْ: يُحَبُّ فَتْحُ مَا وَلِيَ يَاءَ التَّصْغِيرِ، إِنْ وَلَّتْهُ تَاءُ التَّأْنِيثِ؛ أَوْ أَلِفُهُ الْمَقْصُورَةُ، أَوْ الْمَمْدُودَةُ، أَوْ أَلِفُ أَفْعَالٍ جَمْعًا، أَوْ أَلِفُ فَعْلَانَ الَّذِي مُؤَنَّثُهُ فَعْلَى (١)، فَتَقُولُ: فِي تَمَرَّةٍ: «تُمَيْرَةٌ»، وَفِي حُبْلَى: «حُبَيْلَى»، وَفِي حَمْرَاءَ: «حُمَيْرَاءُ»، وَفِي أَجْمَالٍ: «أُجَيْمَالٌ»، وَفِي سَكْرَانَ: «سُكَيْرَانٌ».
It is preferred to vocalize the letter following the diminutive ya with a fatha if it is followed by the feminine ta, the shortened alif, the extended alif, the alif of the plural 'af'al', or the alif of 'fa'lan' whose feminine is 'fa'la'. For example, 'tamra' becomes 'tumayra', 'hubla' becomes 'hubayla', 'hamra' becomes 'humayra', 'ajmal' becomes 'ujaymal', and 'sakran' becomes 'sukayran'.
فَإِنْ كَانَ فَعْلَانُ مِنْ غَيْرِ بَابِ سَكْرَانَ، لَمْ يُفْتَحْ مَا قَبْلَ أَلِفِهِ، بَلْ يُكْسَرُ، فَتُقْلَبُ الْأَلِفُ يَاءً؛ فَتَقُولُ فِي «سِرْحَانَ»: «سُرَيْحِينٌ»، كَمَا تَقُولُ فِي الْجَمْعِ «مَرَامِينُ».
If 'fa'lan' falls outside the 'sakran' category, the letter before its alif is not vocalized with a fatha but with a kasra, causing the alif to change into a ya. Thus, 'sirhan' becomes 'surayhin', just as the plural 'maramin' is formed.

8 more translated lines, 10 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 50 nouns)