Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 142

أَيْ : قَدْ يَجِيءُ كُلٌّ مِنَ التَّصْغِيرِ وَالتَّكْسِيرِ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ وَاحِدِهِ ، فَيُحْفَظُ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِهِمْ فِي تَصْغِيرِ مَغْرِبٍ : مُغَيْرِبَانِ ، وَفِي عَشِيَّةٍ : عُشَيْشِيَّةٌ . وَقَوْلِهِمْ فِي جَمْعِ رَهْطٍ : أَرَاهِطُ ، وَفِي بَاطِلٍ : أَبَاطِيلُ . لِتِلْوِ يَا التَّصْغِيرِ - مِنْ قَبْلِ عَلَمِ تَأْنِيثٍ ، أَوْ مَدَّتِهِ - الْفَتْحُ انْحَتَمَ . كَذَاكَ مَا مَدَّةَ أَفْعَالٍ سَبَقَ أَوْ مَدَّ سَكْرَانَ وَمَا بِهِ الْتَحَقَ . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : يَا بُؤْسَ لِلْحَرْبِ الَّتِي وَضَعَتْ أَرَاهِطَ فَاسْتَرَاحُوا . وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ أَرَاهِطَ جَمْعُ الْجَمْعِ ، يُقَدِّرُ أَنَّهُمْ جَمَعُوا رَهْطًا عَلَى أَرْهُطٍ كَفَلْسٍ وَأَفْلُسٍ ثُمَّ جَمَعُوا أَرْهُطًا عَلَى أَرَاهِطَ كَأَكْلُبٍ وَأَكَالِبَ . لِتِلْوِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : انْحَتَمَ ، الْآتِي فِي آخِرِ الْبَيْتِ ، وَتِلْوِ مُضَافٌ وَيَا قَصْرُ الضَّرُورَةِ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالتِّلْوُ بِمَعْنَى التَّالِي ، فَالْإِضَافَةُ مِنْ إِضَافَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ إِلَى مَفْعُولِهِ ، وَيَا مُضَافٌ وَالتَّصْغِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ . مِنْ قَبْلِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ تِلْوٍ ، وَقَبْلُ مُضَافٌ ، وَعَلَمٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَعَلَمٌ مُضَافٌ وَتَأْنِيثٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ . أَوْ عَاطِفَةٌ ، مُدَّتِهِ مُدَّةٌ مَعْطُوفٌ عَلَى عَلَمِ تَأْنِيثٍ ، وَمُدَّةٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ . الْفَتْحُ مُبْتَدَأٌ وَانْحَتَمَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْفَتْحِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ انْحَتَمَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ . كَذَاكَ كَذَا جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ . مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ . مُدَّةَ مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ - وَهُوَ قَوْلُهُ : سَبَقَ الْآتِي - وَمُدَّةٌ مُضَافٌ وَأَفْعَالٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ . سَبَقَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ سَبَقَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا الْمَوْصُولَةِ . أَوْ عَاطِفَةٌ ، مُدَّ مَعْطُوفٌ عَلَى