Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 137

جَمْعُ التَّكْسِيرِ وَ « يَلَنْدَدٍ » : « أَلادٌ » ، وَ « يِلادٌ » فَتُحْذَفُ النُّونُ ، وَتَبْقَى الْهَمْزَةُ مِنْ « أَلَنْدَدٍ » ، وَالْيَاءُ مِنْ « يَلَنْدَدٍ » ؛ لِتَصَدُّرِهَا ، وَلِأَنَّهُمَا فِي مَوْضِعٍ يَقَعَانِ فِيهِ دَالَّيْنِ عَلَى مَعْنًى ، نَحْوَ : أَقُومُ ، وَيَقُومُ ، بِخِلافِ النُّونِ ؛ فَإِنَّهَا فِي مَوْضِعٍ لا تَدُلُّ فِيهِ عَلَى مَعْنًى أَصْلاً . وَالأَلَنْدَدُ ، وَالْيَلَنْدَدُ : الْخَصْمُ ، يُقَالُ : رَجُلٌ أَلَنْدَدٌ ، وَيَلَنْدَدٌ ، أَيْ : خَصْمٌ ، مِثْلُ الأَلَدِّ . لَا الْوَاوُ احْذِفْ إِنْ جُمِعَتْ مَا كَـ «حِزْبُونٍ» فَهُوَ حُكْمٌ حَتْمَا إِذَا اشْتَمَلَ الاسْمُ عَلَى زِيَادَتَيْنِ ، وَكَانَ حَذْفُ إِحْدَاهُمَا يَتَأَتَّى مَعَهُ صِيغَةُ الْجَمْعِ ، وَحَذْفُ الأُخْرَى لا يَتَأَتَّى مَعَهُ ذَلِكَ - حُذِفَ مَا لا يَتَأَتَّى مَعَهُ [ صِيغَةُ الْجَمْعِ ] وَأُبْقِيَ الآخَرُ ؛ فَتَقُولُ فِي « حَيْزَبُونٍ » : « حَزَابِينَ » ؛ فَتَحْذِفُ الْيَاءَ ، وَتَبْقَى الْوَاوُ ، فَتُقْلَبُ يَاءً ؛ لِسُكُونِهَا وَانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ، وَأُوثِرَتِ الْوَاوُ بِالْبَقَاءِ لأَنَّهَا لَوْ حُذِفَتْ لَمْ يُغْنِ حَذْفُهَا عَنْ حَذْفِ الْيَاءِ ؛ لأَنَّ بَقَاءَ الْيَاءِ مُفَوِّتٌ صِيغَةَ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ . وَالْخَيْزَبُونُ : الْعَجُوزُ . (١) وَالْيَاءَ ، مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ - وَهُوَ قَوْلُهُ : احْذِفِ الآتِي - لا ، عَاطِفَةٌ ( الْوَاوُ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْيَاءِ ( احْذِفْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ جَمَعْتَ جَمْعَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ « مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ اسْتُ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ كَحَيْزَبُونٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ مَفْعُولاً ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلامِ فَهُوَ الْفَاءُ لِلتَّعْلِيلِ ، هُوَ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مُبْتَدَأٌ حُكْمٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، حُتِمَا ، حُتِمَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى حُكْمٍ ، وَالأَلِفُ لِلإِطْلاقِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ حُتِمَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةُ الْحُكْمِ .