Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 136

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ وَالسِّينُ وَالتَّا مِنْ كَـ «مُسْتَدْعِ» أَزِلْ إِذْ بَيْنَا الْجَمْعَ بِقَاهُمَا مُخَلْ وَالْمِيمُ أَوْلَى مِنْ سِوَاهُ بِالْبَقَا وَالْهَمْزُ وَالْيَا مِثْلُهُ إِنْ سَبَقَا ) إِذَا اشْتَمَلَ الِاسْمُ عَلَى زِيَادَةٍ ، لَوْ أُبْقِيَتْ لَاخْتَلَّ بِنَاءُ الْجَمْعِ ، الَّذِي هُوَ نِهَايَةُ مَا تَرْتَقِي إِلَيْهِ الْجُمُوعُ - وَهُوَ فَعَالِلُ ، وَفَعَالِيلُ - حُذِفَتِ الزِّيَادَةُ ، فَإِنْ أَمْكَنَ تَجْمِيعُهُ عَلَى إِحْدَى الصِّيغَتَيْنِ ، بِحَذْفِ بَعْضِ الزَّائِدِ وَإِبْقَاءِ الْبَعْضِ ؛ فَلَهُ حَالَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : أَنْ يَكُونَ لِلْبَعْضِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْآخَرِ . وَالثَّانِيَةُ : أَنْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ . وَالْأُولَى هِيَ الْمُرَادَةُ هُنَا ، وَالثَّانِيَةُ سَتَأْتِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي فِي آخِرِ الْبَابِ . وَمِثَالُ الْأُولَى « مُسْتَدْعٍ » فَتَقُولُ فِي جَمْعِهِ : « مَدَاعٍ » فَتَحْذِفُ السِّينَ وَالتَّاءَ ، وَتُبْقِي الْمِيمَ ؛ لِأَنَّهَا مُصَدَّرَةٌ وَمُجَرَّدَةٌ لِلدَّلَالَةِ عَلَى مَعْنًى ، وَتَقُولُ فِي « النَّدَدِ » (١) ) وَالسِّينُ ، مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ - وَهُوَ قَوْلُهُ : « أَزِلْ » الْآتِي - ( وَالتَّا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مَعْطُوفٌ عَلَى السِّينِ ( مِنْ ، جَارَّةٌ كَمُسْتَدْعٍ ، الْكَافُ اسْمٌ بِمَعْنَى مِثْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِمِنْ ، وَالْكَافُ مُضَافٌ وَمُسْتَدْعٍ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِأَزِلْ إِذْ ، حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّعْلِيلِ ، بِبِنَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « مُخَيَّلْ » الْآتِي ، وَبِنَا مُضَافٌ ، وَالْجَمْعِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « بَقَاهُمَا » بَقَا : مُبْتَدَأٌ ، وَقَدْ قَصَرَهُ لِلضَّرُورَةِ ، وَبَقَا مُضَافٌ وَهُمَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ « مُخَيَّلٌ » خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ (٢) ، وَالْمِيمُ ، مُبْتَدَأٌ « أَوْلَى » خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ « مِنْ سِوَاهُ » الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِأَوْلَى ، وَسِوَى مُضَافٌ ، وَالْهَاءُ الْعَائِدُ إِلَى الْمِيمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ . بِالْبَقَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَوْلَى ، وَالْهَمْزُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَالْيَا ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْهَمْزِ وَمِثْلُهُ مِثْلُ : خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَمِثْلُ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ عَلَى الْمِيمِ أَيْضًا مُضَافٌ إِلَيْهِ « إِنْ » شَرْطِيَّةٌ « سَبَقَا » سَبَقَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : إِنْ سَبَقَ الْهَمْزُ وَالْيَاءُ فَهُمَا مِثْلُ الْمِيمِ .