Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 122

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الرَّابِعُ فَعَلَى لِوَصْفٍ كَقَتِيلٍ ، وَزَمِنٍ ، وَهَالِكٍ ، وَمَيِّتٍ مِن (١) مِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِ الْكَثْرَةِ : فَعَلَى ، وَهُوَ جَمْعٌ لِوَصْفٍ ، عَلَى فَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، دَالٍ عَلَى هَلَاكٍ أَوْ تَوَجُّعٍ : كَقَتِيلٍ وَقَتْلَى ، وَجَرِيحٍ وَجَرْحَى ، وَأَسِيرٍ وَأَسْرَى . وَيُحْمَلُ عَلَيْهِ مَا أَشْبَهَهُ فِي الْمَعْنَى ، مِنْ فَعِيلٍ بِمَعْنَى فَاعِلٍ : كَمَرِيضٍ وَمَرْضَى ، وَمِنْ فَعِلٍ ، كَزَمِنٍ وَزَمْنَى ، وَمِنْ فَاعِلٍ : كَهَالِكٍ وَهَلَكَى ، وَمِنْ فَيْعِلٍ : كَمَيِّتٍ وَمَوْتَى وَأَفْعَلَ نَحْوَ : أَحْمَقَ وَحَمْقَى ] (٢) . وَالْوَضْعُ فِي فَعَلٍ وَفَعْلٍ قِلَّةٌ (٣) مِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِ الْكَثْرَةِ فَعَلَةٌ ؛ الْكَثْرَةِ فَعَلَةٌ ؛ وَهُوَ جَمْعٌ لِفَعْلٍ ، اسْمًا ، اسْمًا ، صَحِيحَ اللَّامِ ، نَحْوَ (١) فَعَلَى مُبْتَدَأٌ « لِوَصْفٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ كَقَتِيلٍ * جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَقَتِيلٍ وَزَمِنٍ ، وَهَالِكٍ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى قَتِيلٍ وَمَيِّتٍ ، مُبْتَدَأٌ وَبِهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ فَمِنَ الْآتِي فَمِنْ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ (٢) سَقَطَ مِنْ أَكْثَرِ نُسَخِ هَذَا الْكِتَابِ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ ، فَتَكُونُ الْأَوْزَانُ الَّتِي تَلْحَقُ بِفَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ فِي الْجَمْعِ عَلَى فَعَلَى أَرْبَعَةً فِيمَا ذَكَرَ الشَّارِحُ عَلَى مَا هُوَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ ، وَخَمْسَةً عَلَى مَا فِي هَذِهِ النُّسْخَةِ ، وَبَقِيَ سَادِسٌ وَهُوَ فَعْلَانُ نَحْوَ : سَكْرَانَ وَسَكْرَى وَقَرَأَ حَمْزَةُ ( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ) . (٣) ( لِفَعْلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ وَاسْمًا ، حَالٌ مِنْ فَعْلٍ « صَحَّ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى قَوْلِهِ اسْمًا ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ صَحَّ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِقَوْلِهِ اسْمًا وَلَامًا ، تَمْيِيزٌ « فَعَلَةٌ ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَالْوَضْعُ ، مُبْتَدَأٌ فِي فَعْلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « قِلَّةٌ ، الْآتِي وَفَعْلٌ مَعْطُوفٌ عَلَى فَعْلٍ « قِلَّةٌ ، قَلَّ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْوَضْعِ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ قَلَّ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ