Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 119

جَمْعُ التَّكْسِيرِ أَمْثِلَةُ الْكَثْرَةِ : فُعْلٌ ، وَهُوَ مُطَّرِدٌ فِي [ كُلِّ ] وَصْفٍ يَكُونُ مِنْ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ مِنْهُ عَلَى أَفْعَلَ ، وَالْمُؤَنَّثِ [ مِنْهُ عَلَى ] فُعْلَاءَ ، نَحْوُ : أَحْمَرَ وَحُمْرٍ وَتَمْرَاءَ وَتُخْمَرَ وَمِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِ الْقِلَّةِ : فِعْلَةٌ ، وَلَمْ يَطَّرِدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَبْنِيَةِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَحْفُوظٌ ، وَمِنَ الَّذِي حُفِظَ مِنْهُ : فَتًى وَفِتْيَةٌ ، وَشَيْخٌ وَشِيخَةٌ ، وَغُلَامٌ وَغِلْمَةٌ ، وَصَبِيٌّ وَصِبْيَةٌ وَفِعْلٌ لِاِسْمٍ رُبَاعِيٍّ، بِمَدٍّ قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَامٍ، إِعْلَالًا فَقَدَا مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الْأَعَمِّ ذُو الْأَلِفِ وَفِعْلٌ جَمْعًا لِفِعْلَةٍ عُرِفَا ذُو الْأَلِفِ وَفَعَلٌ جَمْعًا لِمِثْلِهِ عُرِفْ مُضَافٌ وَ « أَحْمَرُ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَحُمْرًا ، مَعْطُوفٌ عَلَى أَحْمَرَ ، وَفِعْلَةٌ ، مُبْتَدَأٌ ، جَمْعًا ، مَفْعُولٌ ثَانٍ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ « يُدْرَى » الْآتِي « بِنَقْلٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُدْرَى الْآتِي « يُدْرَى » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى فِعْلَةٍ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ هُوَ مَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يُدْرَى وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ . (١) ، وَفُعَلٌ » مُبْتَدَأٌ وَ « لِاسْمٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ ، رُبَاعِيٌّ نَعْتٌ لِاسْمٍ « بِمَدٍّ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنِ اسْمٍ . أَوْ نَعْتٌ ثَانٍ لَهُ . قَدْ حَرْفُ تَحْقِيقٍ « زِيدَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَدٍّ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ زِيدَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِمَدٍّ قَبْلَ » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِزِيدَ ، وَقَبْلَ مُضَافٌ وَ « لَامٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ إِعْلَالًا ، مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ فَقَدْ الْآتِي ، فَقَدْ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى لَامٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِلَامٍ . مَبْنِيٌّ (٢) « مَا » مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ « لَمْ » نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ ، يُضَاعَفْ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ بِلَمْ فِي الْأَعَمِّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُضَاعَفْ ، ذُو ، نَائِبُ فَاعِلٍ لِيُضَاعَفْ ، وَذُو مُضَافٌ وَالْأَلِفِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ وَفَعَلٌ » مُبْتَدَأٌ وَجَمْعًا ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ =