Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 117

جَمْعُ التَّكْسِيرِ وَغَيْرُ مَا أَفْعُلُ فِيهِ مُطَّرِدُ مِنْ الثُّلَاثِيِّ اسْمًا - بِأَفْعَالٍ يَرِدُ (١) - ٥٥ - وَغَالِبًا أَفْعَالُ فِعْلَانِ فِي فِعْلٍ: كَقَوْلِهِمْ صَرْدَانِ وَغَالِبًا أَغْنَاهُمُ قَدْ سَبَقَ أَنَّ أَفْعُلًا جَمْعٌ لِكُلِّ اسْمٍ ثُلَاثِيٍّ عَلَى فَعَلٍ صَحِيحِ الْعَيْنِ ؛ وَذَكَرَ هُنَا أَنَّ مَا لَا يَطَّرِدُ فِيهِ مِنْ الثُّلَاثِيِّ أَفْعُلُ يُجْمَعُ عَلَى أَفْعَالٍ ، وَذَلِكَ كَثَوْبٍ وَأَثْوَابٍ وَجَمَلٍ وَأَجْمَالٍ ، وَعَضُدٍ وَأَعْضَادٍ ، وَحِمْلٍ وَأَحْمَالٍ ، وَعِنَبٍ وَأَعْنَابٍ ، وَإِبِلٍ وَآبَالٍ ، وَقُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَأَمَّا جَمْعُ فَعَلٍ الصَّحِيحِ الْعَيْنِ عَلَى أَفْعَالٍ فَشَاذٌّ : كَفَرْخٍ وَأَفْرَاخٍ (٣) . (١) ، وَغَيْرُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَفْعُلُ ، مُبْتَدَأٌ فِيهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مُطَّرِدُ الَّذِي « مُطَّرِدُ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، الَّذِي هُوَ أَفْعُلُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ هَذَا الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ مِنْ الثُّلَاثِيِّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنْ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي قَوْلِهِ مُطَّرِدُ ، اسْمًا ، حَالٌ مِنْ الثُّلَاثِيِّ ، بِأَفْعَالٍ . جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « يَرِدُ الَّذِي « يَرِدُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى غَيْرِ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي هُوَ يَرِدُ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَهُوَ غَيْرُ . (٢) وَغَالِبًا ، مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ ( أَغْنَاهُمْ ، أَغْنَى : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَهُمْ : مَفْعُولٌ بِهِ لِأَغْنَى « فَعْلَانُ ، فَاعِلُ أَغْنَى « فِي فَعَلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَغْنَى « كَقَوْلِهِمْ ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَقَوْلِهِمْ ، وَقَوْلُ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِرْدَانُ ، خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ أَيْضًا ، أَيْ : هَذِهِ مِرْدَانُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ الْمُبْتَدَإِ الْمَحْذُوفِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولُ الْقَوْلِ . (٣) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْحُطَيْئَةِ مِنْ كَلِمَةٍ يَسْتَعْطِفُ فِيهَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : مَاذَا تَقُولُ لِأَفْرَاخٍ بِذِي مَرَحٍ زُغْبِ الْحَوَاصِلِ لَا مَاءٌ وَلَا شَجَرُ أَلْقَيْتَ كَاسِبَهُمْ فِي قَعْرِ مُظْلِمَةٍ فَاغْفِرْ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ يَا عُمَرُ وَمِثْلُ فَرْخٍ وَأَفْرَاخٍ : زَنْدٌ وَأَزْنَادٌ ، وَنَهْرٌ وَأَنْهَارٌ ، وَشِعْرٌ وَأَشْعَارٌ ، وَشَخْصٌ وَأَشْخَاصٌ.