Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 115

جَمْعُ التَّكْسِيرِ قَدْ يُسْتَغْنَى بِبَعْضِ أَبْنِيَةِ الْقِلَّةِ عَنْ بَعْضِ أَبْنِيَةِ الْكَثْرَةِ : كَرَجُلٍ وَأَرْجُلٍ ، وَعُنُقٍ وَأَعْنَاقٍ ، وَفُؤَادٍ وَأَفْئِدَةٍ . وَقَدْ يُسْتَغْنَى بِبَعْضِ أَبْنِيَةِ الْكَثْرَةِ عَنْ بَعْضِ أَبْنِيَةِ الْقِلَّةِ : كَرَجُلٍ وَرِجَالٍ وَقَلْبٍ وَقُلُوبٍ . لِفِعْلٍ اسْمًا صَحَّ عَيْنًا أَفْعُلُ وَلِلرُّبَاعِيِّ اسْمًا أَيْضًا يُجْعَلُ إِنْ كَانَ كَالْعَنَاقِ وَالذِّرَاعِ : فِي مَدٍّ ، وَتَأْنِيثٍ ، وَعَدِّ الْأَحْرُفِ (٢) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَفِي الْآتِي . وَضْعًا ، تَمْيِيزٌ ، أَوْ حَالٌ بِتَقْدِيرِ مُشْتَقٍّ ، أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ ، يَفِي ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى بَعْضِ ذِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي هُوَ يَفِي وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ وَكَأَرْجُلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ « وَالْعَكْسُ ، مُبْتَدَأٌ د جَاءَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْعَكْسِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ جَاءَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ كَالصَّفِيِّ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَالصَّفِيِّ . (١) « لِفَعْلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ اسْمًا ، حَالٌ مِنْ فَعْلٍ الْمَجْرُورِ بِاللَّامِ ، صَحَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى قَوْلِهِ اسْمًا وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ اسْمًا عَيْنًا ، تَمْيِيزٌ وَ أَفْعُلُ » وَالْجُمْلَةُ مِنْ صَحَّ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ « وَلِلرُّبَاعِيِّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « يُجْعَلُ ، الْآتِي مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ ، وَأَصْلُهُ مَفْعُولُهُ الثَّانِي ، اسْمًا ، حَالٌ مِنَ الرُّبَاعِيِّ أَيْضًا ، مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ ، يُجْعَلُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى أَفْعُلُ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ هَذَا هُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ (٢) ( إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ كَانَ فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الرُّبَاعِيِّ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ كَالْعَنَاقِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ كَانَ « وَالذِّرَاعِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْعَنَاقِ « فِي مَدٍّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِكَانَ أَوْ بِمَا تَعَلَّقَ بِهِ خَبَرُهَا ، أَوْ بِمَا فِي الْكَافِ - فِي قَوْلِهِ كَالْعَنَاقِ - مِنْ مَعْنَى التَّشْبِيهِ أَوْ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي كَانَ ، وَقَوْلُهُ « وَتَأْنِيثٍ ، وَعَدِّ الْأَحْرُفِ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى مَدٍّ