Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 113

كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ الْمَقْصُورِ وَالْمَمْدُودِ ، وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا وَالثَّالِثُ كَقَوْلِ هُذَيْلٍ فِي جَوْزَةٍ وَبَيْضَةٍ وَنَحْوِهَا : « جَوَزَاتٌ ، وَبَيْضَاتٌ » بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالْعَيْنِ (١) - وَالْمَشْهُورُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ تَسْكِينُ الْعَيْنِ إِذَا كَانَتْ صَحِيحَةً خَلِيلَيَّ مِنْ عُلْيَا هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ بِعَفْرَاءَ عُوجَا الْيَوْمَ وَانْتَظِرَانِي اللُّغَةُ : « زَفَرَاتٌ » ، جَمْعُ زَفْرَةٍ ، وَهِيَ : إِدْخَالُ النَّفَسِ فِي الصَّدْرِ ، وَالشَّهِيقُ إِخْرَاجُهُ وَأَضَافَ الزَّفَرَاتِ إِلَى الضُّحَى ثُمَّ إِلَى الْعَشِيِّ لِأَنَّ مِنْ عَادَةِ الْمُحِبِّينَ أَنْ يَقْوَى اشْتِيَاقُهُمْ إِلَى أَحْبَابِهِمْ فِي هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ، فَأَطَقْتُهَا ، اسْتَطَعْتُهَا ، وَقَدَرْتُ عَلَيْهَا « يَدَانِ » ، قُوَّةٌ وَقُدْرَةٌ . الْإِعْرَابُ : « وَحُمِّلْتُ » ، حُمِّلَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَتَاءُ الْمُتَكَلِّمِ نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ : زَفَرَاتٍ ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِلْحَمْلِ ، وَزَفَرَاتٍ مُضَافٌ وَ « الضُّحَى » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، فَأَطَقْتُهَا ، الْفَاءُ عَاطِفَةٌ ، وَمَا بَعْدَهَا فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ « وَمَا » ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، مَا : نَافِيَةٌ وَلِيَ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « بِزَفَرَاتٍ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ ، وَزَفَرَاتٍ مُضَافٌ ، وَ « الْعَشِيِّ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « يَدَانِ » ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « زَفَرَاتٍ » ، فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، حَيْثُ سَكَّنَ الْعَيْنَ لِضَرُورَةِ إِقَامَةِ الْوَزْنِ وَقِيَاسُهَا الْفَتْحُ إِتْبَاعًا لِحَرَكَةِ فَاءِ الْكَلِمَةِ ، وَهِيَ الزَّايُ ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ : وَهَذِهِ مِنْ أَحْسَنِ ضَرُورَاتِ الشِّعْرِ (١) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : أَخُو بَيْضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّبٌ رَفِيقٌ بِمَسْحِ الْمَنْكِبَيْنِ سَبُوحُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ ، هَذَا شَاذٌّ ، لَا يُعْقَدُ عَلَيْهِ بَابٌ ، لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا لَا يُحَرَّكُ ثَانِيهِ . ١هـ . ( ٨ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٤ )