Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 105

كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ الْمَقْصُورِ وَالْمَمْدُودِ ، وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا الِاسْمُ الْمُتَمَكِّنُ إِنْ كَانَ صَحِيحَ الْآخِرِ ، أَوْ كَانَ مَنْقُوصًا ، لَحِقَتْهُ عَلَامَةُ التَّثْنِيَةِ مِنْ غَيْرِ تَغْيِيرٍ ؛ فَتَقُولُ فِي ( رَجُلٍ ، وَجَارِيَةٍ ، وَقَاضٍ ) : « رَجُلَانِ ، وَجَارِيَتَانِ وَقَاضِيَانِ » وَإِنْ كَانَ مَقْصُورًا فَلَا بُدَّ مِنْ تَغْيِيرِهِ ، عَلَى مَا نَذْكُرُهُ الْآنَ . وَإِنْ كَانَ مَمْدُودًا فَسَيَأْتِي حُكْمُهُ . فَإِنْ كَانَتْ أَلِفُ الْمَقْصُورِ رَابِعَةً فَصَاعِدًا قُلِبَتْ يَاءً ؛ فَتَقُولُ فِي « مَلْهًى » : « مَلْهَيَانِ » وَفِي « مُسْتَقْصًى » : « مُسْتَقْصَيَانِ » وَإِنْ كَانَتْ ثَالِثَةً : فَإِنْ كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْيَاءِ - كَفَتًى وَرَحًى - قُلِبَتْ أَيْضًا يَاءً ؛ فَتَقُولُ : « فَتَيَانِ ، وَرَحَيَانِ » ، وَكَذَا إِذَا كَانَتْ ثَالِثَةً مَجْهُولَةَ الْأَصْلِ وَأُمِيلَتْ ؛ فَتَقُولُ فِي « مَتًى » عَلَمًا : « مَتَيَانِ » وَإِنْ كَانَتْ ثَالِثَةً بَدَلًا مِنْ وَاوٍ - كَعَصًا وَقَفًا - قُلِبَتْ وَاوًا ؛ فَتَقُولُ : « عَصَوَانِ ، وَقَفَوَانِ » ، وَكَذَا إِنْ كَانَتْ ثَالِثَةً مَجْهُولَةَ الْأَصْلِ وَلَمْ تُمَلْ ، كَأَلًى عَلَمًا ؛ فَتَقُولُ : « أَلَوَانِ » . فَالْحَاصِلُ : أَنَّ أَلِفَ الْمَقْصُورِ تُقْلَبُ يَاءً فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ : إِذَا كَانَتْ رَابِعَةً فَصَاعِدًا الثَّانِي : إِذَا كَانَتْ ثَالِثَةً بَدَلًا مِنْ يَاءٍ الثَّالِثُ : إِذَا كَانَتْ [ ثَالِثَةً ] مَجْهُولَةَ الْأَصْلِ وَأُمِيلَتْ شَرْحُ الْأَوَّلِ : « كَانَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى « مَا » الْمَوْصُولَةِ ، « قَبْلُ » ، ظَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « أَلِفُ » الْآتِي « قُلِبَتْ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى اسْمِ كَانَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ قُلِبَتْ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ كَانَ وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ .