Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 104

كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ الْمَقْصُورِ تَصْحِيحًا آخِرُ مَقْصُورٍ تُثْنَى اجْعَلْهُ يَا إِنْ كَانَ عَنْ ثَلَاثَةٍ كَذَا الَّذِي إِلَى الْيَا أَصْلُهُ، نَحْوُ الْفَتَى وَالْجَامِدُ الَّذِي أُمِيلَ كَمَتَى فِي غَيْرِ ذَا تُقْلَبُ وَاوَاً الْأَلِفُ وَأَوْلِهَا مَا كَانَ قَبْلُ قَدْ أُلِفَ. آخِرَ : مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ قَوْلُهُ اجْعَلْهُ ، وَالتَّقْدِيرُ : اجْعَلْ آخِرَ مَقْصُورٍ إِلَخْ ، وَآخِرُ مُضَافٌ وَمَقْصُورٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، تُثَنَّى فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ تُثَنَّى وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ ، فِي مَحَلِّ صِفَةِ الْمَقْصُورِ ، وَالرَّابِطُ بَيْنَ جُمْلَةِ النَّعْتِ وَمَنْعُوتِهِ ضَمِيرٌ مَنْصُوبٌ بِتُثَنَّى مَحْذُوفٌ أَيْ تُثَنِّيهِ. اجْعَلْهُ ، اجْعَلْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ أَوَّلٌ لِاجْعَلْ ، يَاءً : مَفْعُولٌ ثَانٍ لِاجْعَلْ ، إِنْ شَرْطِيَّةٌ ، كَانَ فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَقْصُورٍ ، عَنْ ثَلَاثَةٍ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مُرْتَقِياً ، وَمُرْتَقِياً خَبَرُ كَانَ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ. كَذَا جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، الَّذِي اسْمٌ مَوْصُولٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، الْيَاءُ مُبْتَدَأٌ ، أَصْلُهُ أَصْلٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَأَصْلُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، نَحْوُ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ نَحْوُ ، وَنَحْوُ مُضَافٌ وَالْفَتَى مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجَامِدُ مَعْطُوفٌ عَلَى الَّذِي السَّابِقِ ، الَّذِي نَعْتٌ لِلْجَامِدِ ، أُمِيلَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الَّذِي ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ. كَمَتَى جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَمَتَى. وَفِي غَيْرِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تُقْلَبُ ، وَغَيْرُ مُضَافٌ ، وَذَا اسْمُ إِشَارَةٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، تُقْلَبُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَاوَاً مَفْعُولٌ ثَانٍ لِتُقْلَبُ ، الْأَلِفُ نَائِبُ فَاعِلٍ لِتُقْلَبُ ، وَهُوَ مَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ ، وَأَوْلِهَا الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، أَوْلِ فِعْلُ أَمْرٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ الْيَاءِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَهَا مَفْعُولٌ أَوَّلٌ ، مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ مَفْعُولٌ.