Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 97

إِعْمَالُ الْمَصْدَرِ وَقَوْلُهُ : ٢٤٩ - لَقَدْ عَلِمَتْ أُولَى الْمُغِيرَةِ أَنَّنِي كَرَرْتُ فَلَمْ أَنْكُلْ عَنِ الضَّرْبِ مِسْمَمَا الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « وَالتَّأْبِينُ عُرْوَةَ » ، حَيْثُ نَصَبَ بِالْمَصْدَرِ الْمُحَلَّى بِأَلْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ التَّأْبِينُ ، مَفْعُولًا بِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ « عُرْوَةَ » . وَفِيهِ خِلَافُ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْنَاهُمْ ، وَذَكَرْنَا أَقْوَالَهُمْ ، فِي شَرْحِ الشَّاهِدِ السَّابِقِ . وَقَدْ أَنْشَدَهُ الْمَصْدَرِ . هَذَا الْبَيْتُ لِمَالِكِ بْنِ زُغْبَةَ - بِضَمِّ الزَّايِ وَسُكُونِ الْغَيْنِ - أَحَدِ بَنِي بَاهِلَةَ ، سِيبَوَيْهِ ٩٩/١ وَالْأَشْمُونِيُّ فِي بَابِ التَّنَازُعِ (رَقْمُ ٤٠٩ ) وَفِي بَابِ إِعْمَالِ اللُّغَةُ : ( أُولَى الْمُغِيرَةِ ، أَرَادَ بِهِ أُولَى الْمُغِيرَةِ ، وَالْمُغِيرَةُ : صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ : الْخَيْلُ الْمُغِيرَةُ ، وَأَنْ يَكُونَ إِنَّمَا قَصَدَ الْجَمَاعَةَ الْمُغِيرَةَ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ حَالٍ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَغَارَ عَلَى الْقَوْمِ إِغَارَةً ، أَيْ : كَرَّ عَلَيْهِمْ ، وَيُرْوَى « لَقِيتُ » ، فِي مَكَانِ كَرَرْتُ ، « أَنْكُلْ » ، مُضَارِعٌ مِنَ النُّكُولِ ، وَهُوَ الرُّجُوعُ عَنْ قِتَالِ الْعَدُوِّ جُبْنًا . الْمَعْنَى : يَصِفُ نَفْسَهُ بِالشَّجَاعَةِ ، وَيَقُولُ : قَدْ عَلِمَتِ الْجَمَاعَةُ الَّتِي هِيَ أُولَى الْمُغِيرِينَ ، وَفِي طَلِيعَتِهِمْ ، أَنَّنِي جَرِيءُ الْقَلْبِ شُجَاعٌ ، وَأَنَّنِي صَرَفْتُهُمْ عَنْ وَجْهِهِمْ هَازِمًا لَهُمْ ، وَلَحِقْتُ فَلَمْ أَنْكُلْ عَنْ ضَرْبِ مِسْمَعٍ رَئِيسَهُمْ وَسَيِّدَهُمْ ، وَخَصَّ أُولَى الْمُحَارِبِينَ لِيُشِيرَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ فِي مُقَدِّمِ الصُّفُوفِ الْأُولَى بِهِمْ ، الْإِعْرَابُ : « لَقَدْ » ، اللَّامُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : وَاللَّهِ لَقَدْ - إِلَخْ قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ ، عَلِمَتْ ، عَلِمَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، أُولَى ، فَاعِلُ عَلِمَتْ وَأُولَى مُضَافٌ وَالْمُغِيرَةِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ أَنَّنِي ، أَنَّ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ ، وَالنُّونُ بَعْدَهَا لِلْوِقَايَةِ ، وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ اسْمُ أَنَّ كَرَرْتُ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ أَنَّ وَجُمْلَةُ أَنَّ وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ عَلِمَ فَلَمْ » نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ «أَنْكُلْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ ( عَنِ الضَّرْبِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَنْكُلْ «مِسْمَعًا » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِلضَّرْبِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ الضَّرْبِ مِسْمَعًا ، حَيْثُ أَعْمَلَ الْمَصْدَرَ الْمُحَلَّى بِأَلْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ «الضَّرْبِ » ، عَمَلَ الْفِعْلِ ، فَنَصَبَ بِهِ الْمَفْعُولَ بِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ « مِسْمَعًا » . ( - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٣ )