Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 89

الْمُضَافُ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ وَأَلِفًا سَلِّمْ، وَفِي الْمَقْصُورِ - عَنْ مُذَيَّلٍ - انْقِلَابُهَا يَاءً حَسَنْ يَذْكُرُ آخِرَ الْمُضَافِ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَقْصُورًا ، وَلَا مَنْقُوصًا وَلَا مُثَنًّى ، وَلَا مَجْمُوعًا جَمْعَ سَلَامَةٍ لِمُذَكَّرٍ ، كَالْمُفْرَدِ وَجَمْعَيِ التَّكْسِيرِ الصَّحِيحَيْنِ ، وَجَمْعِ السَّلَامَةِ لِلْمُؤَنَّثِ ، وَالْمُعْتَلِّ الْجَارِي مَجْرَى الصَّحِيحِ ، نَحْوَ : « غُلَامِي ، وَغِلْمَانِي وَفَتَيَاتِي ، وَدَلْوِي ، وَظَبْيِي » . لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ، أَيْ : وَإِنْ ضُمَّ مَا قَبْلَ - إِلَخْ ، وَذَلِكَ الْفِعْلُ الْمَحْذُوفُ فِي يَحْمِلُ جَزْمَ فِعْلِ الشَّرْطِ « قَبْلَ » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ ، وَقَبْلَ مُضَافٌ وَ « ضُمَّ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « ضُمَّ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مُفَسِّرَةٌ وَ « فَاكْسِرْهُ » ، الْفَاءُ لِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ ، اكْسِرْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ « يَهُنْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ فِي جَوَابِ الْأَمْرِ (١) « وَأَلِفًا » ، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ سَلِّمْ الْآتِي وَ سَلِّمْ ، فِعْلُ أَمْرٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَفِي الْمَقْصُورِ ، عَنْ هُذَيْلٍ : جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ يَتَعَلَّقَانِ بِقَوْلِهِ : « حَسَنٌ » ، الْآتِي فِي آخِرِ الْبَيْتِ وَ انْقِلَابُهَا ، انْقِلَابُ : مُبْتَدَأٌ وَ انْقِلَابُ مُضَافٌ وَهَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ « يَاءَ » ، مَفْعُولُ الْمَصْدَرِ « حَسَنٌ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ (٢) اعْلَمْ أَنَّ لَكَ فِي يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ خَمْسَةَ أَوْجُهٍ ؛ الْأَوَّلُ : بَقَاؤُهَا سَاكِنَةً ، وَالثَّانِي : بَقَاؤُهَا مَفْتُوحَةً ، وَالثَّالِثُ : حَذْفُهَا مَعَ بَقَاءِ الْكَسْرَةِ قَبْلَهَا لِتَدُلَّ عَلَيْهَا ، وَالرَّابِعُ : قَلْبُهَا أَلِفًا بَعْدَ فَتْحِ مَا قَبْلَهَا نَحْوَ : « غُلَامَا » ، وَالْخَامِسُ : حَذْفُهَا بَعْدَ قَلْبِهَا أَلِفًا وَإِبْقَاءُ الْفَتْحَةِ لِتَدُلَّ عَلَيْهَا . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْوُجُوهَ الْخَمْسَةَ إِنَّمَا تَجْرِي فِي الْإِضَافَةِ الْمَحْضَةِ ، نَحْوَ : غُلَامِي وَأَخِي . فَأَمَّا الْإِضَافَةُ اللَّفْظِيَّةُ فَلَيْسَ لَكَ إِلَّا وَجْهَانِ : إِثْبَاتُهَا سَاكِنَةً ، أَوْ مَفْتُوحَةً ، لِأَنَّهَا فِي الْإِضَافَةِ اللَّفْظِيَّةِ عَلَى نِيَّةِ الِانْفِصَالِ فَهِيَ كَلِمَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَعْتَبِرَهَا كَجُزْءِ كَلِمَةٍ . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْوُجُوهَ الْخَمْسَةَ لَا تَخْتَصُّ بِبَابِ النِّدَاءِ ، خِلَافًا لِابْنِ مَالِكٍ فِي تَسْهِيلِهِ وَانْظُرِ الْهَامِشَةَ رَقْمَ (١) فِي ص ٩٢ الْآتِيَةَ وَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ هُنَاكَ