Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 84

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 84 — original page scan

Arabic text · النص

وَمِثَالُ النَّعْتِ قَوْلُهُ : نَجَوْتُ وَقَدْ بَلَّ الْمُرَادِيُّ سَيْفَهُ مِنَ ابْنِ أَبِي شَيْخِ الْأَبَاطِحِ طَالِبِ . وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : كَائِنٌ كَخَطِّ الْكِتَابِ - إِلَخْ ، وَجُمْلَةُ يُقَارِبُ وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ الْعَائِدُ إِلَى الْيَهُودِيِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِيَهُودِيٍّ ، وَجُمْلَةُ يُزِيلُ مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ الْعَائِدُ لِلْيَهُودِيِّ أَيْضًا مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ الصِّفَةِ بِأَوْ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « بِكَفِّ يَوْمًا يَهُودِيٍّ » ، حَيْثُ فَصَلَ بَيْنَ الْمُضَافِ وَهُوَ كَفٌّ وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ وَهُوَ يَهُودِيٌّ بِأَجْنَبِيٍّ مِنَ الْمُضَافِ وَهُوَ يَوْمًا ، وَإِنَّمَا كَانَ الْفَاصِلُ أَجْنَبِيًّا لِأَنَّ هَذَا الظَّرْفَ لَيْسَ مُتَعَلِّقًا بِالْمُضَافِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ خَطَّ ، وَقَدْ بَيَّنَهُ الشَّارِحُ . نَسَبُوا هَذَا الْبَيْتَ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا . اللُّغَةُ : الْمُرَادِيُّ نِسْبَةٌ إِلَى مُرَادٍ ، وَهِيَ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ ، وَيُرِيدُ بِالْمُرَادِيِّ قَاتِلَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجِمٍ ، لَعَنَهُ اللَّهُ ! وَحَدِيثُهُ أَشْهَرُ مِنْ أَنْ يُقَالَ عَنْهُ شَيْءٌ . الْأَبَاطِحُ ، جَمْعُ أَبْطَحَ ، وَهُوَ الْمَكَانُ الْوَاسِعُ أَوِ الْمَسِيلُ فِيهِ دِقَاقُ الْحَصَى ، وَأَرَادَ بِالْأَبَاطِحِ مَكَّةَ ، وَأَرَادَ بِشَيْخِهَا أَبَا طَالِبِ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَالِدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَدْ كَانَ أَبُو طَالِبٍ مِنْ وُجُوهِ مَكَّةَ وَعُظَمَائِهَا . الْإِعْرَابُ : نَجَوْتُ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَقَدْ ، الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ ، بَلَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، الْمُرَادِيُّ ، فَاعِلٌ ، بَلَّ سَيْفَهُ ، سَيْفٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِبَلَّ ، وَسَيْفٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنَ ابْنِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بَبَلَّ ، وَابْنٌ مُضَافٌ وَأَبِي مُضَافٌ إِلَيْهِ ، شَيْخُ الْأَبَاطِحِ نَعْتٌ لِأَبِي ، وَمُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَبِي مُضَافٌ وَطَالِبٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ أَبِي شَيْخِ الْأَبَاطِحِ طَالِبٍ ، حَيْثُ فَصَلَ بَيْنَ الْمُضَافِ وَهُوَ أَبِي ، وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ وَهُوَ طَالِبٌ ، بِالنَّعْتِ وَهُوَ شَيْخُ الْأَبَاطِحِ ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ : مِنَ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ شَيْخِ الْأَبَاطِحِ .

Line-by-line translation · المعاني

وَمِثَالُ النَّعْتِ قَوْلُهُ : نَجَوْتُ وَقَدْ بَلَّ الْمُرَادِيُّ سَيْفَهُ مِنَ ابْنِ أَبِي شَيْخِ الْأَبَاطِحِ طَالِبِ
An example of an adjective is the verse: I escaped while the Muradi had stained his sword with the blood of the son of Abu Talib, the sheikh of the Al-Abatih.
وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : كَائِنٌ كَخَطِّ الْكِتَابِ - إِلَخْ ، وَجُمْلَةُ يُقَارِبُ وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ الْعَائِدُ إِلَى الْيَهُودِيِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِيَهُودِيٍّ ، وَجُمْلَةُ يُزِيلُ مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ الْعَائِدُ لِلْيَهُودِيِّ أَيْضًا مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ الصِّفَةِ بِأَوْ
The prepositional phrase relates to an implied predicate for an implied subject, understood as: existing like the writing of the book, etc. The clause 'yuqaribu' (it approaches) with its permissible hidden subject referring back to the Jew is in the genitive position as an adjective for 'Jew'. The clause 'yuzilu' (it removes) with its own hidden subject, also referring to the Jew, is conjoined to that adjective clause by 'or'.
الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « بِكَفِّ يَوْمًا يَهُودِيٍّ » ، حَيْثُ فَصَلَ بَيْنَ الْمُضَافِ وَهُوَ كَفٌّ وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ وَهُوَ يَهُودِيٌّ بِأَجْنَبِيٍّ مِنَ الْمُضَافِ وَهُوَ يَوْمًا ، وَإِنَّمَا كَانَ الْفَاصِلُ أَجْنَبِيًّا لِأَنَّ هَذَا الظَّرْفَ لَيْسَ مُتَعَلِّقًا بِالْمُضَافِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ خَطَّ ، وَقَدْ بَيَّنَهُ الشَّارِحُ
The evidence here is the phrase 'with the palm of a Jew one day,' where the author separated the possessor (kaff) from the possessed (Jew) with an extraneous element, 'one day.' This separator is considered extraneous because the adverbial phrase does not modify the possessor but rather the verb 'wrote,' as the commentator has clarified.

…5 more translated lines, 10 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 69 nouns)