Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 74

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ أَمَّا الْحَالَةُ [ الرَّابِعَةُ ] الَّتِي تُبْنَى فِيهَا فَهِيَ إِذَا حُذِفَ مَا تُضَافُ إِلَيْهِ وَنُوِيَ مَعْنَاهُ دُونَ لَفْظِهِ ؛ فَإِنَّهَا تُبْنَى حِينَئِذٍ عَلَى الضَّمِّ ، نَحْوَ : ( لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ) وَقَوْلِهِ : أَقَبُّ مِنْ تَحْتُ عَرِيضٌ مِنْ عَلِ وَحَكَى أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ « أَبْدَأُ بِذَا مِنْ أَوَّلُ » بِضَمِّ اللَّامِ . وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا - فَالضَّمُّ عَلَى الْبِنَاءِ لِنِيَّةِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ مَعْنًى ، وَالْفَتْحُ عَلَى الْإِعْرَابِ لِعَدَمِ نِيَّةِ الْمُضَافِ خَبَرُ كَانَ ، وَجُمْلَةُ كَانَ وَاسْمُهَا وَخَبَرُهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ وَبِالْمَاءِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ، أَغَصُّ ، وَ « الْحَمِيمِ ، صِفَةٌ لِلْمَاءِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « قَبْلًا ، حَيْثُ أَعْرَبَهُ مُنَوَّنًا ، لِأَنَّهُ قَطَعَهُ عَنِ الْإِضَافَةِ لَفْظًا وَمَعْنًى . ٢٣٧ - هَذَا الْبَيْتُ لِأَبِي النَّجْمِ الْعِجْلِيِّ يَصِفُ فِيهِ الْفَرَسَ ، مِنْ أُرْجُوزَةٍ لَهُ يَصِفُ فِيهَا أَشْيَاءَ كَثِيرَةً ، وَأَوَّلُ هَذِهِ الْأُرْجُوزَةِ قَوْلُهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْأَجْلَلِ الْعَلِيِّ الْأَجْلَلِ الْوَاسِعِ الْفَضْلِ الْوَهُوبِ الْجَزِيلِ اللُّغَةُ : « أَقَبُّ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَبَبِ ، وَهُوَ دِقَّةُ الْخَصْرِ وَضُمُورُ الْبَطْنِ . الْإِعْرَابُ : « أَقَبُّ ، خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هُوَ أَقَبُّ « مِنْ ، حَرْفُ جَرٍّ وَتَحْتُ ، ظَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ « مِنْ » ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « أَقَبُّ ، ، وَقَوْلُهُ : عَرِيضٌ ، خَبَرٌ ثَانٍ « مِنْ عَلِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِعَرِيضٍ الشَّاهِدُ فِيهِ : ذَكَرُوا أَنَّ مَكَانَ الِاسْتِشْهَادِ بِهَذَا الْبَيْتِ فِي قَوْلِهِ : « مِنْ تَحْتُ ، وَمِنْ عَلِ ، حَيْثُ بُنِيَ الظَّرْفَانِ عَلَى الضَّمِّ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا قَدْ حُذِفَ مِنْهُ لَفْظُ الْمُضَافِ إِلَيْهِ وَنُوِيَ مَعْنَاهُ هَكَذَا قَالُوا ، وَهُوَ كَلَامٌ خَالٍ عَنِ التَّحْقِيقِ ؛ لِأَنَّ قَوَافِيَ الْأُرْجُوزَةِ كُلَّهَا مَجْرُورَةٌ كَمَا رَأَيْتَ فِي الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنْشَدْنَاهُمَا فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الشَّاهِدِ ؛ فَيَكُونُ قَوْلُهُ : مِنْ عَلِ ، مَجْرُورًا لَفْظًا بِـ « مِنْ » ، وَيَكُونُ مِنَ الْحَالَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي حُذِفَ فِيهَا الْمُضَافُ إِلَيْهِ وَنُوِيَ لَفْظُهُ ، وَيَكُونُ الِاسْتِشْهَادُ لِلْحَالَةِ الرَّابِعَةِ بِقَوْلِهِ : « مِنْ تَحْتُ ، وَحْدَهُ ، فَاحْفَظْ ذَلِكَ ، وَلَا تَكُنْ أَسِيرَ التَّقْلِيدِ .