Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 69
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَهِيَ مَنْصُوبَةٌ عَلَى التَّمْيِيزِ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ، وَلِهَذَا قَالَ: «وَنَصْبُ غُدْوَةٍ بِهَا عَنْهُمْ نَدَرْ»، وَقِيلَ: هِيَ خَبَرٌ لِكَانَ الْمَحْذُوفَةِ، وَالتَّقْدِيرُ: لَدُنْ كَانَتِ السَّاعَةُ غُدْوَةً. وَيَجُوزُ فِي «غُدْوَةٍ» الْجَرُّ، وَهُوَ الْقِيَاسُ، وَنَصْبُهَا نَادِرٌ فِي الْقِيَاسِ؛ فَلَوْ عَطَفْتَ عَلَى «غُدْوَةٍ» الْمَنْصُوبَةِ بَعْدَ «لَدُنْ» جَازَ النَّصْبُ عَطْفاً عَلَى اللَّفْظِ، وَالْجَرُّ مُرَاعَاةً لِلْأَصْلِ؛ فَتَقُولُ: «لَدُنْ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً»، وَعَشِيَّةٌ ذَكَرَ ذَلِكَ الْأَخْفَشُ. وَحَكَى الْكُوفِيُّونَ الرَّفْعَ فِي «غُدْوَةٍ» بَعْدَ «لَدُنْ» وَهُوَ مَرْفُوعٌ بِكَانَ الْمَحْذُوفَةِ، وَالتَّقْدِيرُ: لَدُنْ كَانَتْ غُدْوَةٌ [وَكَانَ تَامَّةٌ]. وَيَنْحَى الْكَلْبُ إِلَيْهِ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْبُعْدُ. الْمَعْنَى: يَقُولُ: مَا زَالَ مُهْرِي بَعِيداً عَنْهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ. الْإِعْرَابُ: «مَا زَالَ»، مَا: نَافِيَةٌ، زَالَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، مُهْرِي، مُهْرٌ: اسْمُ زَالَ، وَمُهْرٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَمَزْجَرُ: ظَرْفُ مَكَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ زَالَ، وَمَزْجَرُ مُضَافٌ وَالْكَلْبُ: مُضَافٌ إِلَيْهِ، مِنْهُمْ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَزْجَرٍ، لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُشْتَقِّ، أَيِ الْبَعِيدُ. «لَدُنْ»: ظَرْفٌ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِزَالَ أَوْ بِخَبَرِهَا، غُدْوَةٌ: مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ، لِأَنَّ غُدْوَةً تَدُلُّ عَلَى أَوَّلِ زَمَانٍ مُبْهَمٍ، وَقَدْ قَصَدُوا تَفْسِيرَ هَذَا الْإِبْهَامِ بِغُدْوَةٍ. «حَتَّى»: ابْتِدَائِيَّةٌ، «دَنَتْ»، دَنَا: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى الشَّمْسِ الْمَفْهُومَةِ مِنَ الْمَقَامِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾، لِغُرُوبٍ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَنَتْ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «لَدُنْ غُدْوَةً»، حَيْثُ نَصَبَ «غُدْوَةً» بَعْدَ «لَدُنْ» عَلَى التَّمْيِيزِ وَلَمْ يَجُرَّهُ بِالْإِضَافَةِ. فِي نَصْبِ غُدْوَةٍ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ ذَكَرَ الشَّارِحُ اثْنَيْنِ مِنْهَا، وَثَالِثُهَا أَنَّهُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْمَفْعُولِ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَهِيَ مَنْصُوبَةٌ عَلَى التَّمْيِيزِ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ، وَلِهَذَا قَالَ: «وَنَصْبُ غُدْوَةٍ بِهَا عَنْهُمْ نَدَرْ»، وَقِيلَ: هِيَ خَبَرٌ لِكَانَ الْمَحْذُوفَةِ، وَالتَّقْدِيرُ: لَدُنْ كَانَتِ السَّاعَةُ غُدْوَةً.
- It is in the accusative case as a specification, which is the author's preference, hence his statement: 'The accusative of ghudwah with it is, according to them, rare.' Others argue it is the predicate of an elided 'kana', with the implied meaning: 'since the time was morning'.
- وَيَجُوزُ فِي «غُدْوَةٍ» الْجَرُّ، وَهُوَ الْقِيَاسُ، وَنَصْبُهَا نَادِرٌ فِي الْقِيَاسِ؛ فَلَوْ عَطَفْتَ عَلَى «غُدْوَةٍ» الْمَنْصُوبَةِ بَعْدَ «لَدُنْ» جَازَ النَّصْبُ عَطْفاً عَلَى اللَّفْظِ، وَالْجَرُّ مُرَاعَاةً لِلْأَصْلِ؛ فَتَقُولُ: «لَدُنْ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً»، وَعَشِيَّةٌ ذَكَرَ ذَلِكَ الْأَخْفَشُ.
- The genitive case is permissible for 'ghudwah' and follows the standard rule, while the accusative is rare by comparison. If you coordinate with the accusative 'ghudwah' after 'ladun', you may use the accusative to match the form or the genitive to respect the original construction. You could say 'ladun ghudwatan wa 'ashiyyatan' or 'ashiyyatin', as Al-Akhfash noted.
- وَحَكَى الْكُوفِيُّونَ الرَّفْعَ فِي «غُدْوَةٍ» بَعْدَ «لَدُنْ» وَهُوَ مَرْفُوعٌ بِكَانَ الْمَحْذُوفَةِ، وَالتَّقْدِيرُ: لَدُنْ كَانَتْ غُدْوَةٌ [وَكَانَ تَامَّةٌ].
- The Kufans reported the nominative case for 'ghudwah' after 'ladun', viewing it as the subject of an elided 'kana', with the implied meaning: 'since a morning existed' [where 'kana' is a complete verb].
…7 more translated lines, 14 more verbs and 50 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (17 verbs · 53 nouns)
- قَالَ — to say
- نَدَرَ — to be rare
- كَانَ — to be
- تَمْيِيز — specification
- اخْتِيَار — choice
- مُصَنِّف — author