Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 65

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 65 — original page scan

Arabic text · النص

الْإِضَافَةُ أَوْ قَصَدْتَ الْأَجْزَاءَ ، كَقَوْلِكَ : « أَيُّ زَيْدٍ أَحْسَنُ » ؟ أَيْ : أَيُّ أَجْزَاءِ زَيْدٍ أَحْسَنُ ، وَلِذَلِكَ يُجَابُ بِالْأَجْزَاءِ ، فَيُقَالُ : عَيْنُهُ ، أَوْ أَنْفُهُ ، وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِيمَا إِذَا قُصِدَ بِهَا الِاسْتِفْهَامُ (١) . وَأَيٌّ تَكُونُ : اسْتِفْهَامِيَّةً ، وَشَرْطِيَّةً ، وَصِفَةً ، وَمَوْصُولَةً . فَأَمَّا الْمَوْصُولَةُ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا لَا تُضَافُ إِلَّا إِلَى مَعْرِفَةٍ ؛ فَتَقُولُ : « يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ قَائِمٌ » ، وَذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَّهَا تُضَافُ - أَيْضًا - إِلَى نَكِرَةٍ ، وَلَكِنَّهُ قَلِيلٌ ، نَحْوَ : « يُعْجِبُنِي أَيُّ رَجُلَيْنِ قَامَا » . وَأَمَّا الصِّفَةُ فَالْمُرَادُ بِهَا مَا كَانَ صِفَةً لِنَكِرَةٍ ، أَوْ حَالًا مِنْ مَعْرِفَةٍ ، وَلَا تُضَافُ إِلَّا إِلَى نَكِرَةٍ ، نَحْوَ : « مَرَرْتُ بِرَجُلٍ أَيِّ رَجُلٍ ، وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ أَيَّ فَتًى » ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : أَيُّمَا ٢٣١ - فَأَوْمَأْتُ إِيمَاءً خَفِيًّا بِحُبْرَةٍ ... فَلِلَّهِ عَيْنَا حُبْرَةٍ أَيُّمَا فَتَى يَجُوزُ تَعْلِيقُ الظُّرُوفِ بِالْأَفْعَالِ النَّاقِصَةِ ، وَأَمَّا مَنْ لَا يُجِيزُونَ ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ يُعَلِّقُونَهُ بِقَوْلِهِ خَيْرًا وَأَكْرَمًا ، الَّذِي هُوَ الْخَبَرُ « الْتَقَيْنَا » ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ قَوْلِهِ غَدَاةً إِلَيْهَا وَكَانَ ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى أَبِي وَأَيُّكُمْ خَيْرًا ، خَبَرُ كَانَ وَأَكْرَمًا ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ خَيْرًا ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ «كَانَ» ، وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ أَيٌّ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِتَسْأَلُونَ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « أَبِي » ، وَ « أَيُّكُمْ » ، حَيْثُ أَضَافَ «أَيًّا» إِلَى الْمَعْرِفَةِ ، وَهِيَ ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ فِي الْأَوَّلِ وَضَمِيرُ الْمُخَاطَبِينَ فِي الثَّانِي ، وَالَّذِي سَوَّغَ ذَلِكَ تَكْرَارُهَا . (١) قَدْ عَلِمْتَ مَا ذَكَرْنَاهُ قَرِيبًا أَنَّ الشَّرْطِيَّةَ وَالْمَوْصُولَةَ قَدْ يَتَكَرَّرَانِ ، وَقَدْ يُرَادُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الْأَجْزَاءُ ؛ فَالْحَصْرُ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ هُنَا غَيْرُ مُسَلَّمٍ لَهُ ٢٣١ - الْبَيْتُ لِلرَّاعِي النُّمَيْرِيِّ . اللُّغَةُ : « أَوْمَأْتُ » ، الْإِيمَاءُ : الْإِشَارَةُ بِالْيَدِ أَوْ بِالْحَاجِبِ أَوْ نَحْوِهِمَا . ٥ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٣ )

Line-by-line translation · المعاني

الْإِضَافَةُ
(from previous page) ⟵ Parsing: 'Ala' is an opening and alerting particle; 'tas'aluna' (you ask) is a present tense verb and its subject; 'an-nas' (the people) is the object of 'tas'aluna'; 'abi' (my father) is a predicate, and 'ay' is in the construct state with the first-person singular pronoun as a genitive; 'wa-ayyukum' (and which of you) is conjoined to 'abi'; 'ghadata' (the morning of) is an adverb of time related to the existential 'kana' (was) according to those who allow the genitive construction.
أَوْ قَصَدْتَ الْأَجْزَاءَ ، كَقَوْلِكَ : « أَيُّ زَيْدٍ أَحْسَنُ
Or you intend the parts, as when you say: "Which part of Zayd is better?"
أَيْ : أَيُّ أَجْزَاءِ زَيْدٍ أَحْسَنُ ، وَلِذَلِكَ يُجَابُ بِالْأَجْزَاءِ ، فَيُقَالُ : عَيْنُهُ ، أَوْ أَنْفُهُ ، وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِيمَا إِذَا قُصِدَ بِهَا الِاسْتِفْهَامُ
This means: "Which of Zayd's parts is better?" For this reason, the answer identifies a part, such as "his eye" or "his nose." This only applies when the term is used for interrogation (1).

9 more translated lines, 18 more verbs and 46 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 49 nouns)