Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 64

شرح ابن عقيل : الجزء الثالث وَإِنْ تَكُنْ شَرْطًا أَوْ اِسْتِفْهَامًا فَمُطْلَقًا كَمُلْ بِهَا الْكَلَامَا من الأسماء الملازمة للاضافة معنى ( أى ((۲) ولا تضاف إلى مفرد معرفة ، إلا إذا تكررت ، ومنه قوله : - ألا تَسْأَلُونَ النَّاسَ أَبي وأَيُّكُمْ غدَاة التقينا كَانَ خَيْرًا وأكرمَا مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . الاجزا ، مفعول به لتنوى ، واخصصن ، اخصص : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت ، والنون نون التوكيد و بالمعرفة ما جار ومجرور متعلق باخصص ( موصولة ، حال من أى قدم على صاحبه ، أيا » مفعول به لا خصص ، وبالعكس الصفة، مبتدأ وخبر. (۱) دوإن ، شرطية « تسكن ، فعل مضارع ناقص ، فعل الشرط ، واسمه ضمير مستر فيه جوازا تقديره هي يعود على أي شرطاً ، خبر تسكن أو عاطفة « استفهاماً ، معطوف على قوله « شرطاً » « فطلقاً ، الفاء لربط الجواب بالشرط ، مطلقاً : مفعول مطلق عامله كمل الآنى ، وأصله صفة لمصدر محذوف ، أي : تكميلا مطلقاً وكمل ، فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت « بها ، جار ومجرور متعلق يكمل « الكلاما ، مفعول لكمل ، والجمله في محل جزم جواب الشرط (۲) اعلم أولا أن «أى ، على أربعة أنواع كما سيذكره الشارح : الشرطية والموصولة ، والاستفهامية ، والوصفية ، وكل واحدة من الثلاثة الأولى قد تتكرر ، وقد ينوى بها الاجزاء ، فأما الوصفية بنوعها فلا يجوز تكرارها ، ولا يجوز أن تنوى بها الأجزاء ، ثم اعلم ثانيا، أن مثل إرادة الأجزاء أن تقصد الجنس بالمضاف إليه ، وذلك نحو أن تقول : أى الكسب أطيب ؟ وأى الدينار دينارك ؟ ومثله أيضاً المطف بالواو ، كأن تقول : أي زيد وعمرو أفضل ؟ ۲۳۰ - البيت من الشواهد التي لا يعلم قائلها . الإعراب: «ألاء أداة استفتاح وتنبيه, تسألون ، فعل مضارع وفاعله ه الناس ، مفعول به لتسألون ، أبي ، أي : مبتدأ، وأى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ، وأيكم معطوف على أبي ، غداة ، ظرف زمان متعلق بكان الآنية عند من =