Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 62
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ
مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُلَازِمَةِ لِلْإِضَافَةِ لَفْظًا وَمَعْنًى : « كِلْتَا » وَ « كِلَا » ؛ وَلَا يُضَافَانِ
إِلَّا إِلَى مَعْرِفَةٍ ، مُثَنًّى لَفْظًا [ وَمَعْنًى ] ، نَحْوُ : « جَاءَنِي كِلَا الرَّجُلَيْنِ ، وَكِلْتَا الْمَرْأَتَيْنِ »
أَوْ مَعْنًى دُونَ لَفْظٍ ، نَحْوُ : « جَاءَنِي كِلَاهُمَا ، وَكِلْتَاهُمَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ :
٢٢٨ - إِنَّ لِلْخَيْرِ وَلِلشَّرِّ مَدَى
وَكِلَا ذَلِكَ وَجْهٌ وَقَبَلْ
وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : « لِمُفْهِمِ اثْنَيْنِ مَعْرِفٍ » ، وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ « بِلَا تَفَرُّقٍ » مِنْ
مُعَرَّفٍ أَفْهَمَ الِاثْنَيْنِ بِتَفَرُّقٍ (١) ، فَإِنَّهُ لَا يُضَافُ إِلَيْهِ « كِلَا ، وَكِلْتَا » فَلَا تَقُولُ : « كِلَا
زَيْدٍ وَعَمْرٍو جَاءَا » ، وَقَدْ جَاءَ شَاذًّا ، كَقَوْلِهِ :
٢٢٨ - الْبَيْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبَعْرَى ، أَحَدِ شُعَرَاءِ قُرَيْشٍ الْمَعْدُودِينَ ، وَكَانَ فِي
أَوَّلِ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مُشْرِكًا يَهْجُو الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ أَسْلَمَ ، وَالْبَيْتُ مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ يَقُولُهَا وَهُوَ
مُشْرِكٌ فِي يَوْمِ أُحُدٍ
اللُّغَةُ : « مَدَى » ، غَايَةٌ وَمُنْتَهًى « وَجْهٌ » ، جِهَةٌ « وَقَبَلٌ » ، بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْبَاءِ جَمِيعًا
عِدَّةُ مَعَانٍ ، وَمِنْهَا الْمَحَجَّةُ الْوَاضِحَةُ
الْمَعْنَى : يَقُولُ : إِنَّ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ غَايَةً يُنْتَهَى إِلَيْهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَإِنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ وَاضِحٌ
لَا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ .
الْإِعْرَابُ : « إِنَّ » ، حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ « الْخَيْرِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ
خَبَرِ « إِنَّ » ، مُقَدَّمٍ عَلَى اسْمِهِ ، وَلِلشَّرِّ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْخَيْرِ وَ « مَدَى » ، اسْمُ « إِنَّ » ، مُؤَخَّرٌ عَنْ
خَبَرِهِ ، وَ « كِلَا » ، مُبْتَدَأٌ ، وَكِلَا مُضَافٌ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ فِي « ذَلِكَ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَاللَّامُ لِلْبُعْدِ ،
وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ « وَجْهٌ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَقَبَلٌ ، مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ .
الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « وَكِلَا ذَلِكَ » ، حَيْثُ أَضَافَ « كِلَا » إِلَى مُفْرَدٍ لَفْظًا ، وَهُوَ ذَلِكَ .
لِأَنَّهُ مُثَنًّى فِي الْمَعْنَى ؛ لِعَوْدِهِ عَلَى اثْنَيْنِ وَهُمَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ .
(١) فَقَدْ صَارَتْ شُرُوطُ مَا تُضَافُ كِلَا وَكِلْتَا إِلَيْهِ ثَلَاثَةٌ ، أَوَّلُهَا : أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ
إِلَيْهِ ، مَعْرِفَةً ، وَثَانِيهَا : أَنْ يَدُلَّ عَلَى اثْنَيْنِ أَوِ اثْنَتَيْنِ ، وَثَالِثُهَا : أَنْ يَكُونَ لَفْظًا وَاحِدًا
كَرَجُلَيْنِ ، وَامْرَأَتَيْنِ ، وَخَلِيلَيْنِ
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ
- Sharh Ibn Aqil: Volume Three.
- مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُلَازِمَةِ لِلْإِضَافَةِ لَفْظًا وَمَعْنًى : « كِلْتَا » وَ « كِلَا » ؛ وَلَا يُضَافَانِ إِلَّا إِلَى مَعْرِفَةٍ ، مُثَنًّى لَفْظًا [ وَمَعْنًى ] ، نَحْوُ : « جَاءَنِي كِلَا الرَّجُلَيْنِ ، وَكِلْتَا الْمَرْأَتَيْنِ
- The nouns 'kilta' and 'kila' are inseparable from the genitive construction in both form and meaning. They only attach to a definite noun that is dual in both form and meaning, such as: 'Both men came to me' or 'Both women came to me.'
- أَوْ مَعْنًى دُونَ لَفْظٍ ، نَحْوُ : « جَاءَنِي كِلَاهُمَا ، وَكِلْتَاهُمَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : ٢٢٨ - إِنَّ لِلْخَيْرِ وَلِلشَّرِّ مَدَى وَكِلَا ذَلِكَ وَجْهٌ وَقَبَلْ
- They may also attach to a noun that is dual in meaning but not in form, such as: 'Both of them came to me.' This is illustrated by the verse: 228 - Indeed, good and evil have their limits, and both are clear paths.
…7 more translated lines, 5 more verbs and 17 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (8 verbs · 20 nouns)
- لَزِمَ — to be attached
- أَضَافَ — to construct genitively
- جَاءَ — to come
- اسْم — noun
- إِضَافَة — genitive construction
- لَفْظ — wording