Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 56

وَإِلَى الْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ، نَحْوَ: «اجْلِسْ حَيْثُ جَلَسَ زَيْدٌ» أَوْ «حَيْثُ يَجْلِسُ زَيْدٌ». وَشَدَّ إِضَافَتُهَا إِلَى مُفْرَدٍ كَقَوْلِهِ: أَمَا تَرَى حَيْثُ سُهَيْلٌ طَالِعًا * نَجْمًا يُضِيءُ كَالشِّهَابِ لَامِعًا. نَحْوَ: «جَلَسْتُ حَيْثُ زَيْدٌ حَبَسْتُهُ» أَوْ «جَلَسْتُ حَيْثُ زَيْدٌ نَهَبْتُهُ»، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكُونَ هَذَانِ الْمِثَالَانِ غَيْرَ قَبِيحَيْنِ فَانْصِبِ الِاسْمَ لِتَكُونَ حَيْثُ مُضَافَةً إِلَى جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ. الْبَيْتُ أَحَدُ الشَّوَاهِدِ الْمَجْهُولِ قَائِلُهَا. اللُّغَةُ: سُهَيْلٌ، نَجْمٌ تَنْضَجُ الْفَوَاكِهُ عِنْدَ طُلُوعِهِ وَيَنْقَضِي الْقَيْظُ. الشِّهَابُ: شُعْلَةُ النَّارِ. الْإِعْرَابُ: نُرِيدُ أَنْ نَذْكُرَ لَكَ أَنَّ لِلنَّحْوِيِّينَ فِي إِعْرَابِ هَذَا الْبَيْتِ تَكَلُّفَاتٍ عَسِيرَةَ الْقَبُولِ وَتَمَحُّلَاتٍ لَا تَخْلُو عَنْ وَهْنٍ، وَهَاكَ إِعْرَابَهُ، وَسَنَذْكُرُ لَكَ فِي أَثْنَائِهِ إِشَارَاتٍ إِلَى بَعْضِ الْوُجُوهِ الَّتِي قَالُوهَا لِتَعْلَمَ مَا قُلْنَاهُ لَكَ، أَمَا، الْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ، مَا: نَافِيَةٌ، أَوِ الْكَلِمَةُ كُلُّهَا أَدَاةُ اسْتِفْتَاحٍ، تَرَى، فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، حَيْثُ، مَفْعُولٌ بِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَحَيْثُ وَسُهَيْلٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ، طَالِعًا، قِيلَ: هُوَ حَالٌ مِنْ سُهَيْلٍ، وَمَجِيءُ الْحَالِ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ - مَعَ كَوْنِهِ قَلِيلًا - قَدْ وَرَدَ فِي الشِّعْرِ، وَهَذَا مِنْهُ، وَقِيلَ: هُوَ حَالٌ مِنْ حَيْثُ وَالْمُرَادُ بِحَيْثُ هُنَا مَكَانٌ خَاصٌّ مَعَ أَنَّ وَضْعَهُ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ مَكَانٍ، وَنَجْمًا، مُضَافٌ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَدْحِ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، يُضِيءُ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى نَجْمٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ صِفَةٌ لِنَجْمٍ، كَالشِّهَابِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُضِيءُ، لَامِعًا، حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ حَيْثُ سُهَيْلٌ، فَإِنَّهُ أَضَافَ حَيْثُ إِلَى اسْمٍ مُفْرَدٍ، وَذَلِكَ شَاذٌّ عِنْدَ جَمْهَرَةِ النُّحَاةِ، وَإِنَّمَا تُضَافُ عِنْدَهُمْ إِلَى الْجُمْلَةِ، وَقَدْ أَجَازَ الْكِسَائِيُّ إِضَافَةَ حَيْثُ إِلَى الْمُفْرَدِ، وَاسْتَدَلَّ بِهَذَا الْبَيْتِ وَنَحْوِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُرْوَى هَكَذَا: أَمَا تَرَى حَيْثُ سُهَيْلٌ طَالِعٌ، يَرْفَعُ سُهَيْلٌ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ، وَرَفْعُ طَالِعٌ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُهُ، وَحَيْثُ.