Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 51

الْإِضَافَةُ الَّذِي تَقَدَّمَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ) فـ ( رَحْمَةُ ) : مُؤَنَّثٌ ، وَاكْتَسَبَتِ التَّذْكِيرَ بِإِضَافَتِهَا إِلَى « اللهِ » تَعَالَى فَإِنْ لَمْ يَصْلُحِ الْمُضَافُ لِلْحَذْفِ وَالِاسْتِغْنَاءِ بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ عَنْهُ لَمْ يَجُزِ التَّأْنِيثُ ؛ فَلَا تَقُولُ : « خَرَجَتْ غُلَامُ هِنْدٍ » إِذْ لَا يُقَالُ : « خَرَجَتْ هِنْدٌ » وَيُفْهَمُ مِنْهُ خُرُوجُ الْغُلَامِ . وَبَعْضُ الْأَسْمَاءِ يُضَافُ أَبَدًا وَبَعْضُ ذَا قَدْ يَأْتِ لَفْظًا مُفْرَدًا(١) مِنَ الْأَسْمَاءِ مَا يَلْزَمُ الْإِضَافَةَ ، وَهُوَ قِسْمَانِ : أَحَدُهُمَا : مَا يَلْزَمُ الْإِضَافَةَ لَفْظًا وَمَعْنًى ؛ فَلَا يُسْتَعْمَلُ مُفْرَدًا - أَيْ : بِلَا إِضَافَةٍ - وَهُوَ الْمُرَادُ بِشَطْرِ الْبَيْتِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : « عِنْدَ ، وَلَدَى ، وَسِوَى ، وَقُصَارَى الشَّيْءِ ، وَحُمَادَاهُ : بِمَعْنَى غَايَتِهِ » : وَالثَّانِي : مَا يَلْزَمُ الْإِضَافَةَ مَعْنًى دُونَ لَفْظٍ ، [ نَحْوُ : « كُلٍّ ، وَبَعْضٍ ، وَأَيٍّ ] ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ مُفْرَدًا - أَيْ : بِلَا إِضَافَةٍ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : « وَبَعْضُ ذَا » أَيْ : وَبَعْضُ مَا لَزِمَ الْإِضَافَةَ [مَعْنًى] قَدْ يُسْتَعْمَلُ مُفْرَدًا لَفْظًا ، وَسَيَأْتِي كُلٌّ مِنَ الْقِسْمَيْنِ . (١) ( وَبَعْضُ ) مُبْتَدَأ ( الْأَسْمَاءِ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ ( يُضَافُ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، أَبَدًا ، مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ ، وَبَعْضُ ) مُبْتَدَأٌ ، وَبَعْضُ مُضَافٌ وَهَذَا ، اسْمُ إِشَارَةٍ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، قَدْ ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ وَيَأْتِ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَقَدْ حُذِفَ لَامُهُ وَهِيَ الْيَاءُ - ضَرُورَةً ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى بَعْضِ ذَا وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « لَفْظًا » مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ ، أَوْ بِإِسْقَاطِ الْخَافِضِ ، وَعَلَى هَذَيْنِ يَكُونُ قَوْلُهُ « مُفْرَدًا » حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي قَوْلِهِ ، يَأْتِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ لَفْظًا ، هُوَ الْحَالُ ، وَيَكُونَ قَوْلُهُ « مُفْرَدًا » نَعْتًا لَهُ .