Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 48

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ: الْجُزْءُ الثَّالِثُ. أَيْ: وُجُودُ الأَلِفِ وَاللَّامِ فِي الْوَصْفِ الْمُضَافِ إِذَا كَانَ مُثَنًّى، أَوْ جَمْعًا اتَّبَعَ سَبِيلَ الْمُثَنَّى - أَيْ: عَلَى حَدِّ الْمُثَنَّى، وَهُوَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ - يُغْنِي عَنْ وُجُودِهَا فِي الْمُضَافِ إِلَيْهِ؛ فَتَقُولُ: (هَذَانِ الضَّارِبَا زَيْدٍ، وَهَؤُلَاءِ الضَّارِبُو زَيْدٍ) وَتَحْذِفُ النُّونَ لِلإِضَافَةِ. وَلَا يُضَافُ اسْمٌ لِمَا بِهِ اتَّحَدَ مَعْنًى، وَأَوِّلْ مُوهِمًا إِذَا وَرَدَ. تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى قَوْلِهِ جَمْعًا، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ جَمْعًا، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ، وَيَجُوزُ أَنْ تُقْرَأَ أَنَّ، بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ عَلَى أَنَّهَا مَصْدَرِيَّةٌ، فَهِيَ وَمَا بَعْدَهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فَاعِلٌ لِكَافٍ، أَوْ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى أَنَّهَا شَرْطِيَّةٌ، وَشَرْطُهَا قَوْلُهُ: «وَقَعَ»، كَمَا سَبَقَ تَقْرِيرُهُ، وَالْجَوَابُ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ. وَمِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ قَوْلُ عَنْتَرَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْسِيِّ فِي مُعَلَّقَتِهِ: وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَدُرْ لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَيْ ضَمْضَمٍ. الشَّاتِمِي عِرْضِي وَلَمْ أَشْتِمْهُمَا وَالنَّاذِرَيْنِ - إِذَا لَمْ أَلْقَهُمَا - دَمِي. وَقَوْلُ الْآخَرِ: إِنْ يَفْنَيَا عَلَى الْمُسْتَوْطِنَا عَدَنِ فَإِنَّنِي لَسْتُ يَوْمًا عَنْهُمَا بِغَنِيِّ. لَا، نَافِيَةٌ. يُضَافُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ، اسْمٌ، نَائِبُ فَاعِلٍ يُضَافُ. لِمَا، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: يُضَافُ، السَّابِقُ. بِهِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ «اتَّحَدَ» الْآتِي. اتَّحَدَ، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفِي قَوْلِهِ «اتَّحَدَ» ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى مَا الْمَوْصُولَةِ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ. مَعْنًى، مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ أَوْ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ. وَأَوِّلْ، فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. مُوهِمًا، مَفْعُولٌ بِهِ لِأَوِّلْ. إِذَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ مِنَ الزَّمَانِ. وَرَدَ فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مُوهِمٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ إِذَا إِلَيْهَا، وَجَوَابُهَا مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ.