Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 47

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 47 — original page scan

Arabic text · النص

وَأَمَّا مَا كَانَتْ إِضَافَتُهُ غَيْرَ مَحْضَةٍ - وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ « بِذَا الْمُضَافِ » أَيْ بِهَذَا الْمُضَافِ الَّذِي تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ قَبْلَ هَذَا الْبَيْتِ - فَكَانَ الْقِيَاسُ أَيْضًا يَقْتَضِي أَنْ لَا تَدْخُلَ الْأَلِفُ وَاللَّامُ عَلَى الْمُضَافِ ؛ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُمَا مُتَعَاقِبَانِ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتِ الْإِضَافَةُ فِيهِ عَلَى نِيَّةِ الِانْفِصَالِ اغْتُفِرَ ذَلِكَ ، بِشَرْطِ أَنْ تَدْخُلَ الْأَلِفُ وَاللَّامُ عَلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ ، كَـ « الْجَعْدُ الشَّعْرِ ، وَالضَّارِبُ الرَّجُلِ » ، أَوْ عَلَى مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْمُضَافُ إِلَيْهِ ، « زَيْدٌ الضَّارِبُ رَأْسَ الْجَانِي » فَإِنْ لَمْ تَدْخُلِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ عَلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ ، وَلَا عَلَى مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْمُضَافُ إِلَيْهِ ، امْتَنَعَتِ الْمَسْأَلَةُ ؛ فَلَا تَقُولُ : « هَذَا الضَّارِبُ رَجُلٍ » وَلَا « هَذَا الضَّارِبُ زَيْدٍ » وَلَا « هَذَا الضَّارِبُ رَأْسَ جَانٍ » . هَذَا إِذَا كَانَ الْمُضَافُ غَيْرَ مُثَنًّى ، وَلَا مَجْمُوعَ جَمْعَ سَلَامَةٍ لِمُذَكَّرٍ ، وَيَدْخُلُ فِي هَذَا الْمُفْرَدُ كَمَا مَثَّلَ ، وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ ، نَحْوُ : « الضَّوَارِبُ - أَوِ الضِّرَابُ الرَّجُلِ ، أَوْ غُلَامُ الرَّجُلِ » وَجَمْعُ السَّلَامَةِ لِمُؤَنَّثٍ ، نَحْوُ : « الضَّارِبَاتُ الرَّجُلِ ، أَوْ غُلَامُ الرَّجُلِ » . فَإِنْ كَانَ الْمُضَافُ مُثَنًّى أَوْ مَجْمُوعًا جَمْعَ سَلَامَةٍ لِلْمُذَكَّرِ كَفَى وُجُودُهَا فِي الْمُضَافِ ، وَلَمْ يُشْتَرَطْ وُجُودُهَا فِي الْمُضَافِ إِلَيْهِ ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : وَكَوْنُهَا فِي الْوَصْفِ كَافٍ ، إِنْ وَقَعَ مُثَنًّى ، أَوْ جَمْعًا سَبِيلَهُ اتَّبَعَ . وَكَوْنُهَا ، كَوْنٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَهَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ إِلَى اسْمِهِ ، فِي الْوَصْفِ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْكَوْنِ النَّاقِصِ ، كَافٍ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ ، وَقَعَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا يَعُودُ إِلَى الْمُضَافِ فَاعِلٌ ، مُثَنًّى ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي وَقَعَ السَّابِقِ ، أَوْ ، عَاطِفَةٌ ، جَمْعًا ، مَعْطُوفٌ عَلَى مُثَنًّى ، سَبِيلَهُ ، سَبِيلٌ : مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ اتَّبَعَ الْآتِي ، وَسَبِيلٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، اتَّبَعَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا .

Line-by-line translation · المعاني

وَأَمَّا مَا كَانَتْ إِضَافَتُهُ غَيْرَ مَحْضَةٍ - وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ « بِذَا الْمُضَافِ » أَيْ بِهَذَا الْمُضَافِ الَّذِي تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ قَبْلَ هَذَا الْبَيْتِ - فَكَانَ الْقِيَاسُ أَيْضًا يَقْتَضِي أَنْ لَا تَدْخُلَ الْأَلِفُ وَاللَّامُ عَلَى الْمُضَافِ ؛ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُمَا مُتَعَاقِبَانِ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتِ الْإِضَافَةُ فِيهِ عَلَى نِيَّةِ الِانْفِصَالِ اغْتُفِرَ ذَلِكَ ، بِشَرْطِ أَنْ تَدْخُلَ الْأَلِفُ وَاللَّامُ عَلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ ، كَـ « الْجَعْدُ الشَّعْرِ ، وَالضَّارِبُ الرَّجُلِ » ، أَوْ عَلَى مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْمُضَافُ إِلَيْهِ ، « زَيْدٌ الضَّارِبُ رَأْسَ الْجَانِي
As for that whose genitive construction (idafa) is not pure—and this is what is meant by his saying 'with this genitive' (bi-dha al-mudaf), meaning with this genitive about which the discussion preceded this verse—the analogy also required that the alif and lam (the definite article) should not enter upon the genitive noun, due to what preceded regarding them being mutually exclusive.
فَإِنْ لَمْ تَدْخُلِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ عَلَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ ، وَلَا عَلَى مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْمُضَافُ إِلَيْهِ ، امْتَنَعَتِ الْمَسْأَلَةُ ؛ فَلَا تَقُولُ : « هَذَا الضَّارِبُ رَجُلٍ » وَلَا « هَذَا الضَّارِبُ زَيْدٍ » وَلَا « هَذَا الضَّارِبُ رَأْسَ جَانٍ
However, since the genitive construction in it is based on the intention of separation, that was permitted, on the condition that the alif and lam enter upon the genitive-to (mudaf ilayh), such as 'al-ja'du al-sha'ri' (the curly-haired one) and 'al-daribu al-rajuli' (the one hitting the man), or upon that to which the genitive-to is added, such as 'Zaydun al-daribu ra'sa al-jani' (Zayd is the one hitting the head of the perpetrator).
هَذَا إِذَا كَانَ الْمُضَافُ غَيْرَ مُثَنًّى ، وَلَا مَجْمُوعَ جَمْعَ سَلَامَةٍ لِمُذَكَّرٍ ، وَيَدْخُلُ فِي هَذَا الْمُفْرَدُ كَمَا مَثَّلَ ، وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ ، نَحْوُ : « الضَّوَارِبُ - أَوِ الضِّرَابُ الرَّجُلِ ، أَوْ غُلَامُ الرَّجُلِ » وَجَمْعُ السَّلَامَةِ لِمُؤَنَّثٍ ، نَحْوُ : « الضَّارِبَاتُ الرَّجُلِ ، أَوْ غُلَامُ الرَّجُلِ
If the alif and lam do not enter upon the genitive-to, nor upon that to which the genitive-to is added, the construction is prohibited; so you do not say: 'hadha al-daribu rajulin', nor 'hadha al-daribu Zaydin', nor 'hadha al-daribu ra'sa janin'.

…3 more translated lines, 10 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 48 nouns)