Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 36

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ لَا يَجُوزُ حَذْفُ حَرْفِ الْجَرِّ وَإِبْقَاءُ عَمَلِهِ ، إِلَّا فِي « رُبَّ » بَعْدَ الْوَاوِ ، وَفِيمَا سَنَذْكُرُهُ ، وَقَدْ وَرَدَ حَذْفُهَا بَعْدَ الْفَاءِ ، وَ ( بَلْ ) ، قَلِيلًا ؛ فَمِثَالُهُ بَعْدَ الْوَاوِ قَوْلُهُ : وَقَاتِمٍ الْأَعْمَاقِ خَاوِي الْمُخْتَرَقِ [ ٣٢١ ] وَمِثَالُهُ بَعْدَ الْفَاءِ قَوْلُهُ : ٢١٨ - فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ وَمُرْضِعٍ فَأَلْهَيْتُهَا عَنْ ذِي تَمَائِمَ مُحْوِلِ وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، رُبَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى رُبَّ بَعْدَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِحَذْفٍ ، وَبَعْدَ مُضَافٌ وَ « بَلْ » قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ وَالْفَاءُ ، قُصِرَ لِلضَّرُورَةِ : مَعْطُوفٌ عَلَى « بَلْ » وَ « بَعْدَ » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ( شَاعَ ) ، وَبَعْدَ مُضَافٌ ، وَ ( الْوَاوِ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ « شَاعَ » فِعْلٌ مَاضٍ « ذَا » اسْمُ إِشَارَةٍ فَاعِلُ شَاعَ « الْعَمَلُ » بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ أَوْ نَعْتٌ لِاسْمِ الْإِشَارَةِ : أَيْ وَشَاعَ هَذَا الْعَمَلُ قُصِدَ لَفْظُهُ : نَائِبُ فَاعِلٍ « الْجَرُّ » الْفَاءُ حَرْفُ عَطْفٍ ، وَجَرٌّ : الْآتِي بَعْدَ الْوَاوِ الشَّاهِدُ رَقْمُ ٣ (١) تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا الْبَيْتِ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ ، فَانْظُرْهُ هُنَاكَ ، وَهُوَ وَالشَّاهِدُ فِيهِ هُنَا قَوْلُهُ « وَقَاتِمٍ » ، حَيْثُ جَرَّ بَعْدَ الْوَاوِ بِرُبَّ الْمَحْذُوفَةِ وَنَظِيرُ هَذَا الْبَيْتِ - فِي الْجَرِّ بِرُبَّ مَحْذُوفَةٍ بَعْدَ الْوَاوِ - قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : وَلَيْلٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ عَلَيَّ بِأَنْوَاعِ الْهُمُومِ لِيَبْتَلِي ٢١٨ - الْبَيْتُ لِامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ ، مِنْ مُعَلَّقَتِهِ الْمَشْهُورَةِ ، وَقَبْلَ هَذَا الْبَيْتِ قَوْلُهُ : وَيَوْمٍ دَخَلْتُ الْخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ فَقَالَتْ : لَكَ الْوَيْلَاتُ ، إِنَّكَ مُرْجِلِي تَقُولُ ، وَقَدْ مَالَ الْغَبِيطُ بِنَا مَعاً : عَقَرْتَ بَعِيرِي يَا امْرَأَ الْقَيْسِ فَانْزِلِ فَقُلْتُ لَهَا : سِيرِي ، وَأَرْخِي زِمَامَهُ وَلَا تُبْعِدِينِي عَنْ جَنَاكِ الْمُعَلَّلِ اللُّغَةُ : « طَرَقْتُ » جِئْتُ لَيْلًا ، تَمَائِمُ ، جَمْعُ تَمِيمَةٍ ، وَهِيَ التَّعْوِيذَةُ تُعَلَّقُ عَلَى الصَّبِيِّ