Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 339

الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ يَجُوزُ فِي الضَّرُورَةِ صَرْفُ مَا لَا يَنْصَرِفُ ، وَذَلِكَ كَقَوْلِهِ : . تَبَصَّرْ خَلِيلَيَّ هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِنٍ ؟ . وَهُوَ كَثِيرٌ ، وَأَجْمَعَ عَلَيْهِ الْبَصْرِيُّونَ وَالْكُوفِيُّونَ . وَوَرَدَ أَيْضًا صَرْفُهُ ، لِلتَّنَاسُبِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ) فَصَرَفَ « سَلَاسِلَا » لِمُنَاسَبَةِ مَا بَعْدَهُ مُضَافٌ وَ « الْمَنْعُ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَالْمَصْرُوفُ » مُبْتَدَأٌ وَ « قَدْ » حَرْفُ تَقْلِيلٍ « لَا » نَافِيَةٌ وَ « يَنْصَرِفُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْمَصْرُوفِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَنْصَرِفُ الْمَنْفِيِّ بِلَا وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ ٢٣٠ – هَذَا صَدْرُ بَيْتٍ يَقَعُ فِي قَصِيدَةٍ لِامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ ، وَعَجُزُهُ : * سَوَالِكَ نَقْبًا بَيْنَ حَزْمَيْ شَعَبْعَبِ * اللُّغَةُ : « تَبَصَّرْ » تَأَمَّلْ ، وَتَعَرَّفْ « ظَعَائِنُ » جَمْعُ ظَعِينَةٍ ، وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَا امْرَأَةٌ ، وَقَدْ مَرَّ إِيضَاحُ أَصْلِ مَعْنَاهَا فِي شَرْحِ الشَّاهِدِ رَقْمِ ٢٨٤ ، سَوَالِكَ ، جَمْعُ سَالِكَةٍ ، وَهِيَ السَّائِرَةُ نَقْبًا ، هُوَ الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ « حَزْمَيْ » تَثْنِيَةُ حَزْمٍ « بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ ـ وَهُوَ وَالْحَزْنُ : مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ « شَعَبْعَبُ » بِزِنَةِ سَفَرْجَلٍ - اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَقِيلَ : اسْمُ مَاءٍ . الْإِعْرَابُ : « تَبَصَّرْ » فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ خَلِيلَيَّ خَلِيلُ : مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ يَا خَلِيلِي ، وَخَلِيلُ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « هَلْ » حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ « تَرَى » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْأَلِفِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ مِنْ : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ ، ظَعَائِنَ مَفْعُولٌ بِهِ لِتَرَى ، مَنْصُوبٌ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ حَرْفِ الْجَرِّ الزَّائِدِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « ظَعَائِنَ » حَيْثُ صَرَفَهُ لِجَرِّهِ بِالْكَسْرَةِ وَنَوَّنَهُ مَعَ أَنَّهُ عَلَى صِيغَةِ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ ، وَالَّذِي دَعَاهُ إِلَى ذَلِكَ احْتِيَاجُهُ لِإِقَامَةِ وَزْنِ الْبَيْتِ ، وَهَذَا هُوَ الضَّرُورَةُ وَ نَظِيرُهُ قَوْلُ الرَّاعِي وَصَدْرُهُ هُوَ صَدْرُ بَيْتِ امْرِئِ الْقَيْسِ : تَبَصَّرْ خَلِيلَيَّ هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِنٍ تَجَاوَزْنَ مَلْحُوبًا فَقُلْنَ مَعَالِمَا