Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 338

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَتَلَخَّصَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الْعَلَمِيَّةَ تَمْنَعُ الصَّرْفَ مَعَ التَّرْكِيبِ ، وَمَعَ زِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ ، وَمَعَ التَّأْنِيثِ ، وَمَعَ الْعُجْمَةِ ، وَمَعَ وَزْنِ الْفِعْلِ ، وَمَعَ أَلِفِ الـ وَمَعَ الْعَدْلِ : الْمَقْصُورَةِ ، وَمَا يَكُونُ مِنْهُ مَنْقُوصاً فَفِي إعْرَابِهِ نَهْجَ جَوَارٍ يَقْتَفِي ) كُلُّ مَنْقُوصٍ كَانَ نَظِيرُهُ مِنَ الصَّحِيحِ الْآخِرِ مَمْنُوعاً مِنَ الصَّرْفِ يُعَامَلُ مُعَامَلَةَ جَوَارٍ فِي أَنَّهُ يُنَوَّنُ فِي الرَّفْعِ وَالْجَرِّ تَنْوِينَ الْعِوَضِ ، وَيُنْصَبُ بِفَتْحَةٍ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ ، وَذَلِكَ نَحْوُ قَاضٍ - عَلَمُ امْرَأَةٍ - فَإِنَّ نَظِيرَهُ مِنَ الصَّحِيحِ ضَارِبٌ – عَلَمُ امْرَأَةٍ - وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَالَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ ، فَقَاضٍ كَذَلِكَ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ ، وَهُوَ مُشَبَّهٌ بِجَوَارٍ مِنْ جِهَةِ أَنَّ فِي آخِرِهِ يَاءً قَبْلَهَا كَسْرَةٌ ، فَيُعَامَلُ مُعَامَلَتَهُ ؛ فَتَقُولُ : هَذِهِ قَاضٍ ، وَمَرَرْتُ بِقَاضٍ ، وَرَأَيْتُ قَاضِيَ ، كَمَا تَقُولُ : « هَؤُلَاءِ جَوَارٍ ، وَمَرَرْتُ بِجَوَارٍ ، وَرَأَيْتُ جَوَارِيَ » . وَلِاضْطِرَارٍ، أَوْ تَنَاسُبٍ صَرْفُ ذُو الْمَنْعِ وَالْمَصْرُوفُ قَدْ لَا يَنْصَرِفُ (١) ذُو : اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ، يَكُونُ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً مِنْهُ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِـيَكُونُ مَنْقُوصاً ، خَبَرُ يَكُونُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَكُونُ وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ « فَفِي إعْرَابِهِ ، الْفَاءُ زَائِدَةٌ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « يَقْتَفِي ، الْآتِي ، وَإِعْرَابِ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « نَهْجَ » مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِيَقْتَفِيَ ، وَنَهْجُ مُضَافٌ وَجَوَارٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « يَقْتَفِي ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً فِي أَوَّلِ الْبَيْتِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ يَقْتَفِي وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ وَمَفْعُولِهِ الْمُقَدَّمِ عَلَيْهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ (٢) لِاضْطِرَارٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ، صُرِفَ الْآتِي « أَوْ تَنَاسُبٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى اضْطِرَارٍ صُرِفَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ « ذُو ، نَائِبُ فَاعِلِ صُرِفَ ، وَذُو