Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 337

وَالثَّانِي لِاسْمِ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ وَهُوَ مَذْهَبُ بَنِي تَمِيمٍ - إِعْرَابُهُ كَإِعْرَابِ مَا لَا يَنْصَرِفُ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالْعَدْلِ ، وَالْأَصْلُ حَاذِمَةُ وَرَاقِشَةُ ، فَعُدِلَ إِلَى حَذَامِ وَرَقَاشِ ، كَمَا عُدِلَ عُمَرُ وَجُمَحُ عَنْ عَامِرٍ وَجَاشِمٍ ، وَإِلَى هَذَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ : « وَهُوَ نَظِيرُ جُشَمَا عِنْدَ تَمِيمٍ » . وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ « وَاصْرِفَنَّ مَا نُكِّرَا » إِلَى أَنَّ مَا كَانَ مَنْعُهُ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَعِلَّةٍ أُخْرَى إِذَا زَالَتْ عَنْهُ الْعَلَمِيَّةُ بِتَنْكِيرِهِ صُرِفَ لِزَوَالِ إِحْدَى الْعِلَّتَيْنِ ، وَبَقَاؤُهُ بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ لَا يَقْتَضِي مَنْعَ الصَّرْفِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ مَعْدِ يكَرِبَ ، وَغَطَفَانَ ، وَفَاطِمَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَأَحْمَدَ ، وَعَلْقَى ، وَعُمَرَ - أَعْلَامًا ؛ فَهَذِهِ مَمْنُوعَةٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَشَيْءٍ آخَرَ ، فَإِذَا نَكَّرْتَهَا صَرَفْتَهَا لِزَوَالِ أَحَدِ سَبَبَيْهَا - وَهُوَ الْعَلَمِيَّةُ - فَتَقُولُ : « رُبَّ مَعْدِ يكَرِبَ رَأَيْتُ ، وَكَذَا الْبَاقِي إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوهَا فَإِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ : أَأَزَارِكَةٌ تَدَلَّلُهَا قَطَامِ رَضِينَا بِالتَّحِيَّةِ وَالسَّلَامِ وَقَوْلُ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشِ : خَبِّرِينِي رَقَاشِ لَا تَكْذِبِينِي أَبِحُرَّةٍ زَنَيْتِ أَمْ بِتَجِينِ زَنَيْتِ وَقَوْلُ الْجَعْدِيِّ ، وَأَنْشَدَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ ( الْأَلْفَاظُ ١٨ ) : أَهَانَ لَهَا الطَّعَامَ فَلَمْ تَضِمْهُ غَدَاةَ الرَّوْعِ إِذْ أَزَمَتْ أَزَامِ أَزَامِ: عَلَمٌ عَلَى السَّنَةِ الْمُجْدِبَةِ ، وَقَدْ سَمَّوْهَا ، حَذَامِ ، أَيْضًا ، وَقَالُوا فِي مَثَلٍ مِنْ أَمْثَالِهِمْ بَاءَتْ عَرَارِ بِكُحْلٍ ، وَعَرَارِ وَكُحْلٍ : بَقَرَتَانِ انْتَطَحَتَا فَأَنَا جَمِيعًا ، وَالْمَثَلُ يُضْرَبُ لِكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا بِإِزَاءِ الْآخَرِ ، وَقَدْ بَنَوْا ، عَرَارِ ، عَلَى الْكَسْرِ ، وَجَرُّوا وَكُحْلٍ ، بِالْفَتْحَةِ لِأَنَّهُ عَلَمٌ مُؤَنَّثٌ ، وَانْظُرِ الْمَثَلَ رَقْمَ ٤٢٨ فِي مَجْمَعِ الْأَمْثَالِ ٩١/١ بِتَحْقِيقِنَا . (١) وَعَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ وَرَدَ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ ، وَهُوَ تَمِيمِيٌّ : نَدِمْتُ نَدَامَةَ الْكِسَعِيِّ لَمَّا غَدَتْ مِنِّي مُطَلَّقَةً نَوَارُ وَلَوْ أَنِّي مَلَكْتُ يَدِي وَنَفْسِي لَكَانَ إِلَى الْقَدَرِ الْخِيَارُ ( ٢٢ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٣ )