Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 335

الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ وَالْعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ مَانِعَا سَحَرُ إِذَا بِهِ التَّعْيِينُ قَصْدًا يُعْتَبَرُ (١) يُمْنَعُ صَرْفُ الِاسْمِ لِلْعَلَمِيَّةِ - أَوْ شِبْهِهَا - وَلِلْعَدْلِ ، وَذَلِكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ : مَا كَانَ عَلَى فُعَلَ مِنْ أَلْفَاظِ التَّوْكِيدِ ؛ فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنَ الصَّرْفِ لِشِبْهِ الْعَلَمِيَّةِ وَالْعَدْلِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : «جَاءَ النِّسَاءُ جُمَعَ ، وَرَأَيْتُ النِّسَاءَ جُمَعَ ، وَمَرَرْتُ بِالنِّسَاءِ جُمَعَ » وَالْأَصْلُ جَمَاوَاتٌ ؛ لِأَنَّ مُفْرَدَهُ جَمَّاءُ ، فَعُدِلَ عَنْ جَمَاوَاتٍ إِلَى جُمَعَ ، وَهُوَ مُعَرَّفٌ بِالْإِضَافَةِ الْمُقَدَّرَةِ أَيْ : جَمْعُهُنَّ ، فَأَشْبَهَ تَعْرِيفُهُ تَعْرِيفَ الْعَلَمِيَّةِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ مَعْرِفَةٌ ، وَلَيْسَ فِي اللَّفْظِ مَا يُعَرِّفُهُ الثَّانِي : الْعَلَمُ الْمَعْدُولُ إِلَى فُعَلَ : كَعُمَرَ ، وَزُفَرَ ، وَثُعَلَ ، وَالْأَصْلُ عَامِرٌ وَزَافِرٌ وَثَاعِلٌ ؛ فَمُنِعَ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالْعَدْلِ الثَّالِثُ : « سَحَرُ » إِذَا أُرِيدَ بِهِ يَوْمٌ بِعَيْنِهِ وَنَحْوُ : « جِئْتُكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَحَرَ » فَسَحَرُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَدْلِ وَشِبْهِ الْعَلَمِيَّةِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مَعْدُولٌ عَنِ السَّحَرِ ؛ لِأَنَّهُ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ صَرْفَهُ ، صَرْفُ : مَفْعُولٌ بِهِ لَا مَنْعُ ، وَصَرْفُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ عُدِلَا ، عُدِلَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْعَلَمِ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ كَفُعَلَ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَفُعَلَ مُضَافٌ ، وَ ( التَّوْكِيدِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ( أَوْ ) عَاطِفَةٌ كَفُعَلَ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ عَلَى كَفُعَلَ التَّوْكِيدِ (١) ، وَالْعَدْلُ ، مُبْتَدَأٌ، وَالتَّعْرِيفُ ، مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ ، مَانِعَا ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَمَانِعَا مُضَافٌ وَ سَحَرُ » سَحَرُ ، ، ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، إِذَا ، ظَرْفُ زَمَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِمَانِعَا ، بِهِ . جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ يُعْتَبَرُ الْآتِي « التَّعْيِينُ، نَائِبُ فَاعِلٍ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ يُعْتَبَرُ الْآتِي : قَصْدًا حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي ( يُعْتَبَرُ الْآتِي : يُعْتَبَرُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى التَّعْيِينِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ يُعْتَبَرُ الْمَذْكُورُ وَنَائِبُ فَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ مُفَسِّرَةٌ