Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 331

الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ وَجْهَانِ فِي الْعَادِمِ تَذْكِيرًا سَبَقْ وَعُجْمَةٌ - كَهِنْدَ - وَالْمَنْعُ أَحَقُّ (1) وَ [ مَا ] يُمْنَعُ صَرْفُهُ أَيْضًا : الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّأْنِيثُ . فَإِنْ كَانَ الْعَلَمُ مُؤَنَّثًا بِالْهَاءِ امْتَنَعَ مِنَ الصَّرْفِ مُطْلَقًا ، أَيْ : سَوَاءٌ كَانَ عَلَمًا لِمُذَكَّرٍ كَطَلْحَةَ أَوِ الْمُؤَنَّثِ كَفَاطِمَةَ ، زَائِدًا عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ كَمَا مُثِّلَ ، أَمْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ كَطَبَةٍ وَقُلَةٍ ، عَلَمَيْنِ . وَإِنْ كَانَ مُؤَنَّثًا بِالتَّعْلِيقِ - أَيْ بِكَوْنِهِ عَلَمَ أُنْثَى - فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، أَوْ عَلَى أَزْيَدَ مِنْ ذَلِكَ ؛ فَإِنْ كَانَ عَلَى أَزْيَدَ مِنْ ذَلِكَ امْتَنَعَ مِنَ الصَّرْفِ كَزَيْنَبَ ، وَسُعَادَ ، عَلَمَيْنِ ؛ فَتَقُولُ : ( هَذِهِ زَيْنَبُ ، وَرَأَيْتُ زَيْنَبَ ، وَمَرَرْتُ بِزَيْنَبَ ) ، وَإِنْ كَانَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ؛ فَإِنْ كَانَ مُحَرَّكَ الْوَسَطِ مُنِعَ أَيْضًا كَسَقَرَ ، وَإِنْ كَانَ سَاكِنَ الْوَسَطِ ؛ فَإِنْ كَانَ أَعْجَمِيًّا كَبُورٍ - اسْمُ بَلَدٍ - أَوْ مَنْقُولًا مِنْ مُذَكَّرٍ إِلَى مُؤَنَّثٍ كَزَيْدٍ - اسْمُ امْرَأَةٍ - مُنِعَ أَيْضًا . فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ : بِأَنْ كَانَ سَاكِنَ الْوَسَطِ وَلَيْسَ أَعْجَمِيًّا وَلَا مَنْقُولًا مِنْ مُذَكَّرٍ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ : الْمَنْعُ (٢) ، وَالصَّرْفُ ، وَالْمَنْعُ أَوْلَى ؛ فَتَقُولُ : « هَذِهِ هِنْدٌ ، وَرَأَيْتُ هِنْدًا ، وَمَرَرْتُ بِهِنْدٍ » . (1) « وَجْهَانِ » مُبْتَدَأٌ « فِي الْعَادِمِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ ، وَفِي الْعَادِمِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ هُوَ فَاعِلُهُ وَ « تَذْكِيرًا » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِلْعَادِمِ « سَبَقَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى تَذْكِيرٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِتَذْكِيرًا وَ « عُجْمَةٌ » ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَذْكِيرًا « كَهِنْدَ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَهِنْدَ ، وَ « الْمَنْعُ » ، مُبْتَدَأٌ وَ « أَحَقُّ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ . (٢) وَقَدْ وَرَدَ بِالْوَجْهَيْنِ قَوْلُ جَرِيرٍ ، وَيُنْسَبُ لِابْنِ قَيْسٍ الرُّقَيَّاتِ : لَمْ تَتَلَفَّعْ بِفَضْلِ مِئْزَرِهَا دَعْدٌ ، وَلَمْ تُسْقَ دَعْدُ فِي الْعُلَبِ فَقَدْ صَرَفَ ، دَعْدُ ، فِي أَوَّلِ عَجُزِ الْبَيْتِ ، ثُمَّ مَنَعَ صَرْفَهُ بَعْدَ ذَلِكَ